أداء الشهادة

أداء الشهادة

Giving testimony is a communal obligation: once enough witnesses give it the rest are released, and all are sinful if all refuse. It becomes an individual obligation where no one else can give it and the right depends on the witness. 1 For purely human rights the duty arises only on the beneficiary's request, and testimony before a request is not allowed; for rights of God other than the hudud it is owed as a duty to God, and in the causes of the hudud concealment is recommended. 1 A witness who is far away or who would be harmed is excused, and some hold the duty lapses when the judge is unjust. 2 Most jurists require the word of testimony; the Malikis accept any word that shows knowledge. 2

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

ethics-and-character

حکمِ أداءِ شہادت

شہادت دینا فرضِ کفایہ ہے۔ جب کافی تعداد میں گواہ ادا کر دیں تو باقیوں سے مطالبہ ساقط ہو جاتا ہے، اور اگر سب انکار کریں تو سب گنہگار ہوں گے، کیونکہ شہادت امانت ہے اور طلب پر ادا کرنی لازم ہے۔ اگر کوئی اور موجود نہ ہو اور حق اسی کی گواہی پر موقوف ہو تو فرضِ عین ہو جاتا ہے۔ 1

آدمی کے حقوق اور مطالبہ

جو شہادت خالص آدمی کے حق سے متعلق ہو، جیسے دین اور قصاص، اس میں ادا کا وجوب مشہود لہ کے مطالبے پر ہے؛ مطالبے کے بعد انکار گناہ ہے، اور مطالبے سے پہلے گواہی دینا جائز نہیں۔ 1

حقوقِ اللہ اور حدود

اللہ کے حقوق میں، حدود کے سوا، جیسے طلاق اور آزادی، گواہی حسبۂ اللہ ضرورت کے وقت بغیر مطالبے کے واجب ہے۔ حدود کے اسباب، جیسے زنا، چوری اور شراب نوشی، میں ستر مستحب ہے؛ حنفیہ اور مالکیہ کے نزدیک بہتر یہی ہے سوائے اس کے کہ مجرم کھلم کھلا بے باک ہو۔ 1

عذر

دور کی مسافت یا جسم، مال یا اہل کو نقصان کے خوف سے گواہ پر ادا لازم نہیں، کیونکہ نقصان دینا جائز نہیں۔ بعض فقہاء کے نزدیک حاکم عادل نہ ہو تو ادا واجب نہیں؛ امام احمد سے منقول ہے کہ وہ غیر عادل کے سامنے گواہی نہیں دیں گے۔ 1 2

لفظِ شہادت

جمہور کے نزدیک گواہی میں لفظِ شہادت ضروری ہے، یعنی "میں گواہی دیتا ہوں کہ اس نے فلاں بات کا اقرار کیا"؛ "میں جانتا ہوں" یا "یقین ہے" کہنے سے گواہی قبول نہیں۔ بعض مالکیہ کے نزدیک کوئی مخصوص لفظ ضروری نہیں، بلکہ جو علم پر دلالت کرے، جیسے "میں نے دیکھا" یا "میں نے سنا"، کافی ہے، اور یہی ان کے نزدیک زیادہ درست ہے۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أداء الدين· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل· عفو· عہد· عهد الله والأيمان ومَن يشتري بها ثمناً قليلاً

ٹائم براؤزر میں دیکھیں

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1989
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1990
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “أداء الشهادة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/ada-al-shahada/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

أداء الدين

Paying a debt in the form owed is obligatory by consensus. A debt due now must be paid on demand when the debtor can pay; a deferred debt is not due before its term. Payment is made in like items, with value owed where there is no like; a better payment is allowed when unconditioned. Remission, gift, assignment, set-off and settlement take the place of payment. A solvent debtor who refuses is compelled, imprisoned and his apparent property sold; the majority hold that a bankrupt is put under interdiction and his property divided among creditors, against Abu Hanifa. The insolvent is given respite, and his debt may be paid from zakat if he borrowed for himself in a lawful matter. A dead person's debt attaches to his estate and takes precedence over bequests and inheritance.