عدل اور فضل

شیخ عمر عبدالکافی عدل کو، جو واجب ہے، فضل سے، جو مستحب ہے، الگ کرتے ہیں۔ ان کی رائے ہے کہ عدل کا تقاضا ہے کہ حقوق جائز ذرائع سے واپس لیے جائیں، فضل کمزوری سے نہیں ہوتا، اور دنیاوی معاملات میں زیادتی کرنے والے کو معاف کرنا بہتر ہے اگر آدمی استطاعت رکھتا ہو۔ وہ زمین اور مقدس مقامات کے قبضے کا ذکر بھی کرتے ہیں۔ ¹

شیخ کی رائے ہے کہ آدمی پر عدل واجب ہے اور فضل مستحب ہے۔ ان کے نزدیک عدل کا تقاضا ہے کہ حقوق کی واپسی ہر جائز ذریعے سے کی جائے۔ ¹

شیخ زمین اور مقدس مقامات کے قبضے کا ذکر کرتے ہیں، اور پیش کی گئی مراعات کے بارے میں ایک بات بیان کرتے ہیں۔ وہ ایک عدد کا ذکر کرتے ہیں جو ریکارڈنگ میں واضح نہیں (needs_source: ریکارڈنگ میں عدد واضح نہیں)۔ ¹

شیخ فرق کرتے ہیں کہ کوئی شخص اپنا حق لینے کی قدرت رکھتے ہوئے اسے چھوڑ دے، اور کوئی شخص مایوسی اور بے بسی کی وجہ سے چھوڑ دے۔ وہ وکیلوں اور جھوٹی گواہیوں کے ذریعے عدالت کو دھوکا دینے سے خبردار کرتے ہیں۔ ²

شیخ کی رائے ہے کہ جو آدمی کے دین سے لڑے اس کا مقابلہ کیا جائے۔ جو دنیاوی معاملات میں زیادتی کرے، اس کے لیے استطاعت ہو تو معافی بہتر ہے، لیکن جائز ذرائع سے حق لینا واجب ہے۔ ³

شیخ صبر اور درگزر کو بلند ترین امور میں شمار کرتے ہیں۔ ان کی رائے ہے کہ عدل کا حکم دیا گیا ہے اور فضل مستحب ہے، اور حق واپس لینے کے لیے مال دینا رشوت ہے جو جائز نہیں۔ ⁴

شیخ کی رائے ہے کہ اخلاق کی بلندی اور معاملات میں درگزر صحابہ اور تابعین کا شیوہ تھا۔ وہ کہتے ہیں کہ مسلمان کو عدل کا حکم دیا گیا ہے، اگرچہ فضل کا درجہ بلند ہے، اور عدل اور فضل کے درمیان انتخاب کے کئی میدان ہیں۔ ⁵