النفس اللوامة

يتحدث الشعراوي عن ثلاث حالات للنفس في سياق تشريع الله وانحراف الناس عنه: النفس اللوامة، والنفس الأمارة بالسوء، والجماعة التي تردّ الإنسان إلى الصواب ¹.

يقول الشعراوي إن الإنسان قد يغفل عن جزئية من المنهج فيفعل السيئة، ثم تستيقظ نفسه فتلومه على تركها، وهذه هي النفس اللوامة. ويعلل ذلك بوجود «خلية إيمانية» في النفس تنبّه صاحبها، فيعود إلى المنهج تائباً ومستغفراً ¹².

إذا لم تقم النفس اللوامة بوظيفتها صارت النفس أمارة بالسوء تتجه إلى الانحراف. وحول النفس الواحدة نفوس أخرى من البيئة والمجتمع تحاول أن تقوّم المعوج، فإذا كان في المجتمع من يهدي الإنسان إلى الصواب، لم يكن الانحراف مغلقاً عليه ².

يسأل الشعراوي عما يحدث إذا صار أفراد المجتمع كلهم أمارين بالسوء، ويجيب بأن الظلام يعمّ حينها، فيرسل الله رسولاً يعيد شعلة الإيمان إلى النفوس. وقد ضمن الله لأمة محمد ألا يأتيها نبي بعده، فبقي الخير فيها بالنفس اللوامة والجماعة المؤمنة معاً ²³.

هذه قراءة الشعراوي وحده من نسخة مصورة لم تتحقق طبعتها، وتُعرض بنسبتها إليه. لم يُضَف بعد مرجع من علم النفس الإسلامي أو من كتب الزهد والتصوف لهذا التقسيم (needs_source). انظر أيضاً ميثاق النبيين، والهداية.