استواء علی العرش

شعراوی اللہ کی طرف منسوب استواء کو انسانی معنی میں لینے سے خبردار کرتے ہیں، کیونکہ اللہ کی صفات مخلوق کی صفات جیسی نہیں۔ جیسے اللہ کا علم، قدرت اور حیات انسان کے علم، قدرت اور حیات سے نہیں ناپے جاتے، ویسے ہی استواء بھی انسانی بیٹھنے سے نہیں ناپا جاتا ¹۔

وہ کہتے ہیں کہ بادشاہ اپنے تختوں پر بیٹھتے ہیں اور انسان کرسی پر، پھر کہتے ہیں کہ اللہ کے بارے میں یہ لفظ ایسا نہیں لیا جائے گا ¹۔

ان کے نزدیک انسانی عقل اللہ کی ذات سے متعلق فعل کا ادراک نہیں کر سکتی، اس لیے ہر ایسے فعل پر «سبحان اللہ» کہا جاتا ہے ¹۔

یہ آیت پر شعراوی کی تشریح ہے۔ یہاں علمائے عقیدہ کے اقوال اور دوسرے مذاہب کی آراء نہیں دی گئیں، اور ان کی جانچ نہیں ہوئی۔ طبعِ کتاب غیر مستند ہے۔

شیخ امام مالک سے منسوب ایک معروف قول بیان کرتے ہیں جو اللہ کے استواء (عرش پر) کے بارے میں ہے: اس کا معنی معلوم ہے، کیفیت مجہول ہے، اس پر ایمان واجب ہے، اور اس کی کیفیت کے بارے میں سوال بدعت ہے (needs_source)۔ ² وہ اس قول کو وہ چیز بتاتے ہیں جس پر مومن کو ایمان رکھنا ہے، اور کہتے ہیں کہ کیفیت میں گھسے بغیر استواء پر ایمان واجب ہے (شیخ کی رائے)۔ ³