آدم اور ابلیس کی نافرمانی میں فرق

شعراوی کے نزدیک آدم نے غفلت سے درخت کا پھل کھایا، پھر اعتراف اور توبہ کی تو اللہ نے توبہ قبول کی۔ ابلیس نے حکم کو حکم دینے والے کے سامنے رد کیا، جو کفر ہے ^{2 3}۔ وہ ان لوگوں کا جواب دیتے ہیں جو کہتے ہیں کہ گناہ موروثی ہے اور نجات دہندہ چاہیے ¹۔ دیکھیں الاعراف 23 اور البقرہ 37۔

وہ اس خطا میں فرق کرتے ہیں جو درست کی جاتی ہے اور اس گناہ میں جس کی سزا ہوتی ہے۔ آدم سے خطا ہوئی اور اللہ نے ان کی رہنمائی کی، گناہ موروثی نہیں، اور کوئی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھاتا ¹۔ دیکھیں الانعام 164۔

ان کے نزدیک آدم کا گناہ غفلت کا تھا اور ابلیس کا تکبر کا ³۔ وہ حکم کو رد کرنے سے خبردار کرتے ہیں ³۔

وہ کہتے ہیں کہ روایات میں آدم کو ملنے والے کلمات کے بارے میں اختلاف ہے، اور اللہ نے انسان کو اختیار کے ساتھ پیدا کیا تو وہ کبھی خطا کرتا ہے اور پھر توبہ کرتا ہے ⁴۔

یہ شعراوی کی تشریح ہے۔ جس موقف کا وہ رد کرتے ہیں وہ ان کے بیان سے ہے، اس کے مآخذ سے نقل نہیں کیا گیا، اور موروثی گناہ پر کوئی تقابلی مطالعہ یہاں نہیں دیا گیا۔