الفرق بين معصية آدم ومعصية إبليس

يرى الشعراوي أن آدم أكل من الشجرة عن غفلة، ثم اعترف وتاب فقبل الله توبته، وأن إبليس رد الأمر على الآمر فكفر ^{2 3}. ويرد على من يقول إن الخطيئة موروثة تحتاج إلى مخلّص ¹. انظر الأعراف 23 والبقرة 37.

يفرق الشعراوي بين الخطأ الذي يُصوَّب والخطيئة التي يُعاقب عليها، فآدم أخطأ وصوّب الله له، والخطيئة لا تورث، وينفي أن تحمل النفس وزر غيرها ¹. انظر الأنعام 164.

يقرر الشعراوي أن ذنب آدم كان من ذنوب الغفلة، وأن ذنب إبليس من ذنوب الاستكبار على أمر الله ³. ويحذر من رد الأمر على الآمر، فلا يقل من لا يصلي إن الصلاة لا فائدة منها، بل يقر بحق الفرض ويطلب الرحمة لضعفه ³.

يذكر الشعراوي أن كلمات التوبة التي تلقاها آدم اختلفت الروايات فيها، وأن الله أوحى إليه كلمات يتقرب بها، ويرى أن الله خلق الإنسان مختارا فيخطئ أحيانا ثم يتوب ⁴. انظر البقرة 37.

هذه قراءة الشعراوي، وفيها وصف لقول يرد عليه دون نقل نصه من مصدره، ولم تُعرض دراسة مقارنة لفكرة الخطيئة الأصلية. لم تُراجع بعد.