كمال الرسالة الخاتمة لما قبلها

شعراوی اس آیت (آل عمران 84) کی تشریح کرتے ہیں جس میں مومنوں سے کہا گیا کہ وہ اس پر ایمان رکھیں جو ان پر اور ان سے پہلے کے انبیاء پر نازل ہوا، اور آیت (آل عمران 85) کی جس میں کہا گیا کہ جو اسلام کے سوا کوئی دین چاہے گا وہ اس سے قبول نہ ہوگا۔ ان کے نزدیک اسلام اپنے سے پہلے کی تکمیل کرتا ہے، ان کو ڈھاتا نہیں ³⁴۔

شعراوی کہتے ہیں کہ پہلی رسالتوں پر ایمان آخری رسالت پر ایمان کا حصہ ہے۔ نبی کریم ﷺ نے اپنے سے پہلوں کی تصدیق کی، اور ان کے بعد کوئی ایسی بات نہیں آئے گی جو امت سے ان کی تصدیق کا تقاضا کرے۔ پہلے ادیان کے صحیح عقائد، خبریں اور قصے اسلام میں موجود ہیں، اور اس پر اس نے ہر زمانے اور جگہ کے مناسب شرائع کا اضافہ کیا ¹²۔

شعراوی کے مطابق اسلام، یعنی اللہ کے آگے انقیاد، ان تمام انبیاء اور مومنوں کی صفت ہے جو پہلے گزرے، اور جو کامل منہج نبی پر نازل ہوا وہ آخری ہے جس کے آگے سر جھکایا جائے۔ ان کے نزدیک ادیان کا اختلاف دنیاوی اقتدار سے پیدا ہوتا ہے، رسالت کی اصل سے نہیں ⁵⁴۔

شعراوی نبی کریم کی اس مثال کو نقل کرتے ہیں کہ ایک عمارت اچھی بنی ہو مگر ایک اینٹ کی جگہ خالی ہو، اور وہ خود وہ اینٹ ہیں۔ اپنے حاشیے میں وہ اسے بخاری اور مسلم کی طرف منسوب کرتے ہیں، مگر دونوں کتابوں میں اس کا مقام ابھی تصدیق نہیں ہوا (needs_source) ¹⁶۔ دیکھیں ختمِ نبوت۔

یہ صرف شعراوی کی قراءت ہے، ایک اسکین شدہ نسخے سے لی گئی جس کا ایڈیشن ابھی تصدیق شدہ نہیں، اور اسی کی طرف منسوب کر کے پیش کی گئی ہے۔ اسلام کے پہلے ادیان سے تعلق پر علمی مراجع سے بیان ابھی شامل نہیں (needs_source)۔ مزید دیکھیں: انبیاء کا مشترک دین اسلام اور اہلِ کتاب۔