نزول جبريل بالوحي مرة ثانية: أوائل المدثر

وحی کے وقفے کے بعد جبریل دوسری بار نبی کے پاس آئے، تو اللہ نے سورۃ المدثر کی ابتدائی آیات نازل کیں، جن میں کھڑے ہونے اور ڈرانے کا حکم ہے، پھر وحی کا سلسلہ تیز اور مسلسل ہو گیا۔ ^{1 2 3}.

بخاری نے جابر بن عبد اللہ سے روایت کیا کہ انہوں نے نبی کو وحی کے وقفے کے بارے میں بیان کرتے سنا: آپ چل رہے تھے کہ آسمان سے ایک آواز سنی، نظر اٹھائی تو وہی فرشتہ جو حرا میں آیا تھا آسمان و زمین کے درمیان ایک کرسی پر بیٹھا تھا۔ آپ اس کی ہیبت سے گر گئے اور زمین کی طرف جھک گئے، پھر گھر والے آئے اور آپ نے کمبل اڑھانے کا کہا، تو اللہ نے المدثر 1 نازل کی اور اس کے بعد المدثر 5 تک، پھر وحی تیز اور مسلسل ہو گئی۔ ^{1 2 3}.

مصنف کی رائے ہے کہ سورۃ المدثر کی ابتدائی ہدایات، یعنی کھڑے ہو کر ڈرانا، رب کی بڑائی بیان کرنا، کپڑوں کو پاک رکھنا، گندگی سے دور رہنا، احسان جتانے کے لیے زیادہ نہ لینا، اور رب کے لیے صبر کرنا، ظاہر میں سادہ ہیں مگر اپنے اثر میں دور رس ہیں۔ ⁴. اور وہ ان کے مقاصد بیان کرتے ہیں: کوئی رضائے الٰہی کے خلاف چلنے والا بغیر ڈرائے نہ چھوڑا جائے، زمین میں کوئی تکبر باقی نہ رہے جو اللہ کی بڑائی کے آگے نہ ٹوٹے، ظاہر اور باطن کی طہارت اپنی انتہا کو پہنچے، آدمی اپنی کوششوں کو بڑا نہ سمجھے، اور ضد کرنے والوں کی اذیت پر صرف اپنے رب کی رضا کے لیے صبر کرے۔ ⁴. ان سے نکلنے والے دعوتی مواد کی تفصیل دعوت کے مواد میں ہے۔ ⁵.

مصنف «فی ظلال القرآن» کے مصنف سے سورت کے آغاز کی پکار کا مطلب نقل کرتے ہیں: جو شخص اپنے لیے جیتا ہے وہ آرام سے جی سکتا ہے، جبکہ اس بوجھ کو اٹھانے والے کے لیے سونے اور آرام کا وقت گزر چکا؛ اور نبی اس کے بعد کھڑے رہے اور بیس سال سے زیادہ دعوت پر قائم رہے، نہ آرام کیا اور نہ اپنے لیے یا اپنے گھر والوں کے لیے جیے۔ ^{5 6 7}.

• آخری دو پیراگراف مصنف اور «فی ظلال القرآن» کے مصنف کی تاویل ہیں، تاریخی بیان نہیں۔
• بخاری میں یہ حدیث تفسیر کی کتاب میں باب «والرجز فاهجر» کے تحت ہے، جیسا کہ مصنف حوالہ دیتے ہیں۔ ².

کچھ دن خاموشی کے بعد نبی نے فرشتہ جبریل کو دوبارہ دیکھا، تو وہ گھر لوٹے اور کہا کہ انہیں کمبل اڑھا دو، تو آیات نازل ہوئیں جو کہتی ہیں: اٹھو اور لوگوں کو ڈراؤ۔ اس دن سے وہ بیس سال سے زیادہ دعوت دیتے رہے۔