مراتب الوحي

رسالت کی زندگی کی تفصیل سے پہلے الرحیق المختوم وحی کی اقسام پر بات کرتا ہے، جو رسالت کا سرچشمہ ہے، اور اس کے مراتب ابن القیم کی «زاد المعاد» سے تھوڑی تلخیص کے ساتھ نقل کرتا ہے۔ ^{1 2}

پہلا: سچا خواب، اور یہی آپ کی وحی کا آغاز تھا (وحی کی ابتدا) ^{1 2}۔ دوسرا: وہ جو فرشتہ آپ کے دل اور روح میں ڈال دیتا، بغیر اس کے کہ آپ اسے دیکھتے، اور وہ حدیث سے استدلال کرتے ہیں کہ روح القدس نے آپ کے دل میں ڈالا کہ کوئی جان نہیں مرے گی یہاں تک کہ اپنا رزق پورا کرے ^{1 2}۔ تیسرا: یہ کہ فرشتہ آپ کے سامنے مرد کی صورت میں متمثل ہو کر آپ سے کلام کرے یہاں تک کہ آپ سمجھ لیں؛ اس مرتبے میں صحابہ کبھی آپ کو دیکھتے تھے ¹۔ چوتھا: یہ کہ وہ آپ کے پاس گھنٹی کی جھنکار جیسی آواز میں آئے، اور یہ آپ پر سب سے سخت تھا، یہاں تک کہ سخت سردی کے دن آپ کی پیشانی پسینے سے بھیگ جاتی، اور آپ کی سواری بیٹھ جاتی، اور ایک بار آپ کی ران زید بن ثابت کی ران پر بوجھ بن گئی جس سے قریب تھا کہ وہ کچل جاتی ^{1 2}۔ پانچواں: یہ کہ فرشتہ کو اس کی اصلی صورت میں دیکھیں جس پر وہ پیدا کیا گیا، اور آپ کے ساتھ یہ دو بار پیش آیا جیسا کہ سورۃ النجم میں ہے (النجم 13) ¹۔ چھٹا: معراج کی رات آسمانوں کے اوپر اللہ کا آپ پر وحی کرنا، جیسے نماز کی فرضیت اور دوسری چیزیں ¹۔ ساتواں: اللہ کا آپ سے بغیر فرشتے کی واسطے کے کلام کرنا، جیسا کہ موسیٰ سے کیا، اور یہ موسیٰ کے لیے قرآن کی نص سے ثابت ہے، اور ہمارے نبی کے لیے اسراء کی حدیث میں ثابت ہے ^{1 2}۔

بعض لوگوں نے ایک آٹھواں مرتبہ بڑھایا، یعنی اللہ کا بغیر پردے کے آپ سے کلام کرنا، اور یہ سلف اور خلف کے درمیان اختلاف کا مسئلہ ہے، اور مصنف کی رائے ہے کہ یہ ثابت نہیں ¹۔

• یہ تقسیم ابن القیم کی ہے، اور مصنف صراحت کرتے ہیں کہ انہوں نے پہلے اور آٹھویں مرتبے کی تلخیص کی؛ آٹھویں پر حکم ان کی اپنی رائے ہے۔
• یہ مدخل اپنے موضوع میں عقیدے سے متعلق ہے؛ میوزیم اسے جیسا کتاب نے پیش کیا ویسے ہی پیش کرتا ہے، بغیر وسعت کے۔

وحی نبی کے پاس مختلف طریقوں سے آتی تھی: کبھی خواب میں، کبھی فرشتے کو آدمی کی صورت میں دیکھتے، کبھی گھنٹی کی جھنکار جیسی آواز سنتے جس سے آپ پر سختی ہوتی، اور دو بار جبریل کو ان کی اصل صورت میں دیکھا۔