علامات النبوة

علامات النبوة

The trance, pre-prophetic sinlessness, the call to worship (Heraclius's test), protected lineage and miracles 1.

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

ابن خلدون نے «المقدمہ» میں انبیاء کی علامات شمار کیں۔ بخاری نے ایک مشاہدہ کی جانے والی علامت ذکر کی، جو مہرِ نبوت ہے۔ 2 3

ابن خلدون کے نزدیک علامات

  • وحی کے وقت حاضرین سے غیبت، ایسے خراٹوں کے ساتھ جو بے ہوشی سے ملتے ہیں، یہ روحانی فرشتے کی ملاقات میں استغراق ہے۔ پھر وہ انسانی ادراک کی طرف اترتا ہے، یا تو کسی گونجتے کلام کو سن کر یا کسی شخص کی صورت متمثل ہو کر۔
  • وحی سے پہلے کا اخلاق: برے کاموں سے دوری، جو عصمت کا مفہوم ہے، گویا وہ ان سے پاک رہنے پر فطرت پر ہو۔
  • دین اور عبادت کی طرف دعوت، یعنی نماز، صدقہ اور عفت۔ اسی سے خدیجہ اور ابو بکر نے استدلال کیا، اور ہرقل نے نبی کے سچے ہونے پر استدلال کیا جب ابو سفیان نے اس کا جواب دیا۔
  • اپنی قوم میں حسب و نسب، کیونکہ ان کا قول ہے کہ اللہ نے کوئی نبی نہیں بھیجا مگر اپنی قوم کی حمایت میں، یعنی ایسے گروہ اور قوت کے ساتھ جو کافروں کی اذیت سے اسے بچائے تاکہ وہ اپنے رب کا پیغام پہنچا دے۔
  • خوارق عادت کا ظہور ان کے سچا ہونے کی گواہی ہے۔

2

مہرِ نبوت

مشاہدہ کی جانے والی علامات میں سے نبی کے دونوں کندھوں کے درمیان مہرِ نبوت ہے، جو تیتری کے انڈے جیسی ایک تِل تھی۔ سائب بن یزید نے اسے لڑکپن میں دیکھا جب نبی وضو کر رہے تھے اور وہ آپ کی پشت کے پیچھے کھڑے تھے۔ 3

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
البخاري 190 — خاتم النبوة بين الكتفين
Related to
مراتب الوحي

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

بدء الوحي في غار حراء· السائب بن يزيد· محمد· مراتب الوحي· البخاري 190 — خاتم النبوة بين الكتفين

ماخذ

  1. مقدمة ابن خلدون , p. 90-92
  2. مقدمة ابن خلدون , p.90-92
  3. صحيح البخاري , 190
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “علامات النبوة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/alamat-al-nubuwwa/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

بدء الوحي في غار حراء

The descent of Jibril upon the Prophet in the cave of Hira with the opening verses of surat al-Alaq — on the night of Monday 21 Ramadan in the book's preferred reckoning, corresponding to 10 August 610 CE, when the Prophet was forty lunar years, six months and twelve days old.