عرب بازنطینی اور عرب ساسانی سکے

اسلام سے پہلے عرب بازنطینی اور ساسانی سکوں سے واقف تھے اور ان میں لین دین کرتے تھے؛ اسلام کے بعد یہ چلتے رہے، پھر انہی کے طرز پر عربی عبارات کے اضافے سے سکے ضرب ہوئے، یہاں تک کہ عبد الملک بن مروان کے عہد میں سکوں کی تعریب ہوئی۔ ¹

فرج اللہ احمد یوسف بتاتے ہیں کہ عمر بن خطاب نے ساسانی طرز پر توحید اور حمد کی عربی عبارات کے ساتھ سکے ضرب کیے، اور ان کے دور میں بازنطینی طرز کے تانبے کے فلوس پر «طیب»، «جایز» اور «واف» جیسے الفاظ لکھے گئے — یعنی عمدہ، رائج اور پورے وزن کے — اور ٹکسال کے نام عربی اور یونانی میں: دمشق، حمص، طبریہ، بعلبک، ایلیاء، قنسرین۔ ¹ وہ مزید کہتے ہیں کہ عثمان بن عفان نے تکبیر والے سکے ضرب کیے۔ ¹

تعریب کے ابتدائی آثار معاویہ بن ابی سفیان کے دور میں ظاہر ہوئے، جنہوں نے 41ھ میں ساسانی طرز کے سکے عربی عبارات اور پہلوی میں اپنے نام «معاویہ امیر المؤمنین» کے ساتھ ضرب کیے۔ ² عبد الملک بن مروان کے دور میں 74ھ کے عرب بازنطینی دینار نے صلیب کی افقی پٹی ہٹا کر اسے بے اثر کیا اور اس پر کھڑے خلیفہ کی تصویر تھی؛ 75ھ کے نصف درہم پر ان کی تصویر اور «خلیفۃ اللہ» کا لقب تھا؛ اور حمص میں عرب بازنطینی فلوس ضرب ہوئے۔ ^{2 3}

مصنف کے مطابق پہلے دیناروں پر ہرقل اور ان کے دو بیٹوں کی تصویر رہی مگر صلیبیں گولوں میں بدل دی گئیں؛ 72 سے 74ھ کے درمیان عربی لباس میں تین کھڑے اشخاص والے دینار آئے، جن میں سے ایک قطر نیشنل میوزیم میں ہے؛ 76ھ میں عبد الملک کی تصویر والے دینار، جو 77ھ تک ضرب ہوتے رہے؛ مقریزی کہتے ہیں کہ یہ مدینہ پہنچے جہاں بعض صحابہ نے ان سے خرید و فروخت کی۔ ^{4 5}

• ہنری لاوا (1887ء) کے نزدیک عمر نے ساسانی درہم کو اس کے طرز، پہلوی زبان اور آتش کدے سمیت برقرار رکھا؛ نقل شدہ نمونہ خسرو دوم کا تھا جس کے سکے اب بھی کثرت سے رائج تھے؛ بادشاہ کا نام رفتہ رفتہ خلیفہ یا والی کے نام سے بدلا؛ اور 25ھ سے والی اپنے صوبوں کے شہروں میں سکے ڈھالتے تھے۔ ⁶
• وہ لکھتے ہیں کہ 79ھ میں بصرہ، جیّ، سوس اور کوفہ میں اصلاح نافذ ہونے کے بعد بھی حجاج بن یوسف فارس کے البیضاء میں 83ھ تک اپنے نام سے ساسانی طرز کے درہم ڈھالتے رہے۔ ⁷
• محمد ابو الفرج العش (1972ء) بتاتے ہیں کہ عرب ساسانی درہموں پر تاریخ یزدگردی، «بعد یزدگردی» یا ہجری ہو سکتی ہے، اور ٹکسال عموماً پہلوی میں ایک یا زیادہ حروف کے نشان سے لکھی جاتی ہے، جیسے بیشاپور کے لیے «بیش»، مرو کے لیے «مر» اور دارابجرد کے لیے «دا»۔ ⁸
• وہ دمشق میں ڈھلے ایسے عرب ساسانی درہموں کا ذکر کرتے ہیں جن پر شہر کا نام اور عربی میں 72، 73 اور 74 کی تاریخیں ہیں، اور جو خالص عربی درہم سے پہلے کے ہیں۔ ⁹