توحيد النقود في عهد عبد الملك

توحيد النقود في عهد عبد الملك

Heraclius's dinars and the Persian Baghliyya dirhams reached Jahiliya Mecca and traded only as bullion: their mithqal twenty-two qirats less a fraction, ten dirhams seven mithqals, the ratl twelve uqiyyas of forty dirhams — weights the Prophet confirmed, and Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, and Mu'awiya after him. Mus'ab ibn al-Zubayr struck a few dirhams under Ibn al-Zubayr, later broken; then Abd al-Malik asked and tested, wrote al-Hajjaj to strike dirhams at fifteen qirats of the dinar-qirats, and struck the Damascene dinars — which came to Medina with Companions and Followers there and none objected. Al-Hasan ibn Salih: the Ajam dirhams ran great and small — twenty, twelve, ten qirats — and when Islam needed the mean for zakah they summed forty-two and struck the third, fourteen qirats, so ten Arab dirhams weigh seven mithqals. Quraysh's weights: the dirham for silver, the dinar for gold, ten dirham-weights to seven dinar-weights, the sha'ira a sixtieth of a dirham, the uqiyya forty dirhams, the nashsh twenty, the nawa five — all confirmed when the Prophet entered Mecca. And Sa'id ibn al-Musayyab, asked who first struck engraved dinars, said 'Abd al-Malik ibn Marwan — dinars came Byzantine, dirhams Kisrawi and few Himyari'.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر الأموي
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

بلاذری اور سیوطی بیان کرتے ہیں کہ مکہ اور مدینہ میں سکے رومی دیناروں اور فارسی درہموں سے عبدالملک بن مروان کے سکے تک کیسے منتقل ہوئے۔ 1 2

عبدالملک سے پہلے

زمانہ جاہلیت میں ہرقل کے دینار اہل مکہ میں چلتے تھے، اور ان پر فارس کے درہم بھی۔ وہ ان سے اس طرح لین دین کرتے کہ وہ سونا اور چاندی سمجھے جاتے، اور ان کا مثقال وزن کے لحاظ سے معروف تھا۔ روایت ہے کہ نبی نے اسے برقرار رکھا، اور ابو بکر، عمر، عثمان، علی اور پھر معاویہ نے بھی۔ اور مصعب بن الزبیر نے ابن زبیر کے زمانے میں کچھ تھوڑے درہم ڈھالے۔ 1

درہم اور دینار ڈھالنا

جب عبدالملک بن مروان والی بنے تو انہوں نے درہم اور دینار کے بارے میں پوچھا، پھر حجاج بن یوسف کو لکھا کہ درہم پندرہ قیراط پر ڈھالے جائیں۔ اور انہوں نے خود دمشقی دینار ڈھالے، تو وہ مدینہ آئے جہاں صحابہ اور تابعین کی ایک جماعت تھی اور انہوں نے ان پر اعتراض نہ کیا۔ 1

دوسری روایات

سعید بن المسیب سے پوچھا گیا کہ نقش والے دینار سب سے پہلے کس نے ڈھالے، تو انہوں نے کہا کہ عبدالملک نے۔ اور سیوطی کے ہاں ہے کہ عبدالملک پہلے شخص ہیں جنہوں نے طومار کے سروں پر سورۃ الاخلاص اور نبی کا ذکر تاریخ کے ساتھ لکھا، تو رومی بادشاہ نے اعتراض کیا اور اس کے دیناروں پر ایسی بات کی دھمکی دی جو انہیں ناگوار ہو۔ 2

جس کے لیے مزید ماخذ درکار ہے: صفحات اور تاریخیں۔ اور دیکھیں معاویہ۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
عبد الملک بن مروان· الحجاج بن يوسف الثقفي· مصعب بن الزبير· سعيد بن المسيب· معاویہ بن ابی سفیان

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

دار الضرب وسكك الحجاج· وقعة دير الجاثليق· مقتل عبد الله بن الزبير· تأسيس واسط· غزوة قبرس الثانية· نظام الأرزاق الشهرية لعمر· الموطأ 2154 — مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب: وجد رجل من أهل الشام يقال له ابن خيبري مع امرأته رجلا فقتله، فأشكل القضاء على معاوية، فكتب إلى أبي موسى، فسأل علي بن أبي طالب، فقال: إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته· الموطأ 2511 — سعيد بن المسيب: عمر جعل في الأضراس بعيرا بعيرا ومعاوية خمسة أبعرة

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
  2. تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج)
  • الدولة الأموية: عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار — علي محمد الصلابي (الجزء الثاني، 2005)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “توحيد النقود في عهد عبد الملك”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/abd-al-malik-coinage/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

دار الضرب وسكك الحجاج

Al-Hajjaj struck dirhams at the end of 75h and ordered them struck in all regions in 76h. 'Awana ibn al-Hakam: he asked how the Persians struck dirhams, took a mint-house, gathered the minters, struck the sultan's money from bullion and the purifications of zuyuf, sattuqa and bahraja, then licensed merchants' sheets for a fee and sealed the minters' hands. He struck 'ali dirhams marked 'bismillah, al-Hajjaj', then 'God is one, God the eternal' — the jurists disliked them and they were called makruha, or so the Ajam called them for their short weight; the Sumayriyya were named for their first striker. Mus'ab had struck dirhams by Ibn al-Zubayr's order in 70h on the Kisra-type marked 'baraka wa-'afiya' — al-Hajjaj altered them — and, per Ibn al-Kalbi, dinars too; al-Harith ibn Abdallah ibn Abi Rabi'a struck wazn-sab'a in Ibn al-Zubayr's days. Abd al-Malik first struck gold after the Year of Union, 74h (some dinars in 72, then 75). Then Umar ibn Hubayra refined the silver beyond his predecessors and bore hard on the changers; Khalid al-Qasri harder; Yusuf ibn Umar hardest — cut hands and flogged backs — so the Hubayriyya, Khalidiyya and Yusufiyya were the best Umayyad coin, the only Umayyad dirhams al-Mansur accepted for kharaj, whence the first dirhams were called makruha.