مقتل عبد الله بن الزبير

تقریباً نومبر 692 عیسوی · جمادی الاول 73 ھ

Abd al-Malik sent al-Hajjaj with forty thousand against Ibn al-Zubayr; he besieged him in Mecca for months and cast mangonels at him until his men deserted to al-Hajjaj, who took and killed him and crucified the body — Tuesday, 17 Jumada I or II of year 73. Muhammad ibn Zayd ibn Abdullah ibn Umar was atop Abu Qubays when the mangonel was planted and saw a lightning bolt like a red veil burn some fifty of its crew. Ibn al-Zubayr had been praying within the Hijr while mangonel stones clipped the edge of his garment and he never turned ¹.

خلاصہ

عبد اللہ بن الزبیر کو مکہ میں حجاج کے کئی ماہ کے محاصرے کے بعد قتل کیا گیا، اور جمادی الاولیٰ کی سترہ تاریخ منگل کے دن سنہ 73ھ میں سولی دی گئی، اور ایک قول کے مطابق جمادی الآخرہ میں، جیسا کہ سیوطی ذکر کرتے ہیں۔ ²

محاصرہ

عبد الملک بن مروان نے حجاج کو چالیس ہزار کے لشکر کے ساتھ بھیجا۔ اس نے ابن الزبیر کا محاصرہ کیا اور ان پر منجنیق سے پتھر برسائے، اور ان کے ساتھی انہیں چھوڑ کر حجاج کی طرف چھپ کر چلے گئے۔ ²

سیوطی محمد بن زید بن عبد اللہ بن عمر سے روایت کرتے ہیں کہ منجنیق والوں پر بجلی گری تو تقریباً پچاس آدمی جل گئے۔ اور روایت کرتے ہیں کہ ابن الزبیر حجر میں نماز پڑھتے رہے جب کہ منجنیق کا پتھر ان کے کپڑے کے کنارے کو لگتا تھا مگر وہ مڑ کر نہ دیکھتے تھے۔ ³

آخری ایام

مسعودی ذکر کرتے ہیں کہ عروہ بن الزبیر نے ان کے سامنے عبد الملک کی امان پیش کی تو انہوں نے انکار کیا۔ ان کی والدہ اسماء بنت ابی بکر نے ان سے کہا: کریم بن کر مرو، اور خبردار کہ قید نہ کیے جاؤ۔ جب وہ مسجد میں ان کے پاس آئے تو ان میں سے کسی نے پکارا: اے دو پٹکوں والی کے بیٹے! ⁴

عیسوی تاریخ ہجری سے اخذ کی گئی ہے۔

ماخذ

تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج) , p. 349-350

تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج) , p. 349

تاريخ الخلفاء — السيوطي (طبعة دار المنهاج) , p. 350

مروج الذهب — المسعودي , p. 105

محمد قباني، الدولة الأموية من الميلاد إلى السقوط (دمشق، دار وحي القلم، 2006)

الدولة الأموية — بكر محمد إبراهيم بكر (الطبعة الأولى، مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة 2002)

توحيد النقود في عهد عبد الملك

Heraclius's dinars and the Persian Baghliyya dirhams reached Jahiliya Mecca and traded only as bullion: their mithqal twenty-two qirats less a fraction, ten dirhams seven mithqals, the ratl twelve uqiyyas of forty dirhams — weights the Prophet confirmed, and Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, and Mu'awiya after him. Mus'ab ibn al-Zubayr struck a few dirhams under Ibn al-Zubayr, later broken; then Abd al-Malik asked and tested, wrote al-Hajjaj to strike dirhams at fifteen qirats of the dinar-qirats, and struck the Damascene dinars — which came to Medina with Companions and Followers there and none objected. Al-Hasan ibn Salih: the Ajam dirhams ran great and small — twenty, twelve, ten qirats — and when Islam needed the mean for zakah they summed forty-two and struck the third, fourteen qirats, so ten Arab dirhams weigh seven mithqals. Quraysh's weights: the dirham for silver, the dinar for gold, ten dirham-weights to seven dinar-weights, the sha'ira a sixtieth of a dirham, the uqiyya forty dirhams, the nashsh twenty, the nawa five — all confirmed when the Prophet entered Mecca. And Sa'id ibn al-Musayyab, asked who first struck engraved dinars, said 'Abd al-Malik ibn Marwan — dinars came Byzantine, dirhams Kisrawi and few Himyari'.

مقتل عبد الله بن الزبير

ایک نظر میں

وقت میں

مکان میں

خلاصہ

محاصرہ

آخری ایام

تعلقات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

زمانہ

توحيد النقود في عهد عبد الملك