The compared calendars: Syriac, Roman, Coptic and Persian

يقارن الفرغاني في الفصل الأول بين تقاويم أربعة شعوب: السريان والروم، والقبط، والفرس، ويبين لكل منها شهوره وأيامه وطريقة زيادة السنة ¹³.

شهور السريان: تشرين الأول، تشرين الآخر، كانون الأول، كانون الثاني، شباط، آذار، نيسان، أيار، حزيران، تموز، آب، أيلول ³. وأيامها ثلاثمائة وخمسة وستون يوماً وربع، ويُزاد يوم في كل أربع سنين فتكون السنة الكبيسة ثلاثمائة وستة وستين يوماً ³. والروم مثلهم في عدد الأيام، وأول شهورهم عندهم يناير، وهو كانون الثاني، ثم فبراير وشباط وهكذا ³⁴.

شهور القبط: توت، بابه، هاتور، كيهك، طوبه، أمشير، برمهات، برمودة، بشنس، بؤونة، أبيب، مسرى، وبعدها خمسة أيام زائدة تسمى اللوادق ¹. كل شهر منها ثلاثون يوماً، والسنة ثلاثمائة وخمسة وستون يوماً ¹. ويذكر الفرغاني أن قبط زمانه زادوا في أيام السنة ربع يوم، فصارت شهورهم موافقة لشهور الروم والسريان ¹⁵.

شهور الفرس اثنا عشر شهراً لكل منها ثلاثون يوماً، وتُلحق بين آبان وآذر خمسة أيام لا تُعد في الشهور، فتكون السنة ثلاثمائة وخمسة وستين يوماً ²⁵. أسماء شهورهم وأيامهم في الفصل نفسه، وتفصيلها في مدخل «شهور الفرس».

• المؤلف (الفرغاني): يصف التقاويم الأربعة كما كانت في زمانه، ويقرّ بأن القبط زادوا ربع يوم بعد زمن الزيجات القديمة.
• لم يُضف بعد: تحقيق أسماء الشهور القبطية والسريانية في المصادر اللغوية؛ تُضاف من مصدر ثانٍ قبل الاستعمال.