متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

الكلمة الأفكار اليوم

تأليف الألباني محمد ناصر الدين

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha

سلسلة حديثية لمحمد ناصر الدين الألباني (ت 1420هـ) بدأت مقالاتٍ في مجلة التمدن الإسلامي إلى جانب سلسلته في الأحاديث الضعيفة، يخرّج فيها أحاديث يراها صحيحة أو حسنة، ويتكلم على أسانيدها وطرقها ورواتها على طريقة المحدثين، مع شيء من الفقه والفوائد، دون ترتيب على الأبواب؛ وفي مقدمة طبعتها الجديدة (1413هـ) يرد على ناقدين لأحكامه ويقرر أن الضعيف يتقوى بكثرة الطرق ما لم يشتد ضعفه، وأن رجوعه عن بعض أحكامه ليس تناقضاً 1 2.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر المعاصر
الإقليم
بلاد الشام والعراق

الكتاب وعلومه

موجز

«سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها» كتاب محمد ناصر الدين الألباني، يجمع فيه أحاديث يحكم هو بصحتها أو حسنها مع تخريجها والكلام على أسانيدها. 3 نشرته مكتبة المعارف بالرياض في مجلدات متتابعة، والأحاديث فيه مرقمة ترقيماً متصلاً. 4

النشأة: مقالات إلى جانب «الضعيفة»

كتب الألباني مقدمة الطبعة الأولى بدمشق في 14/12/1378هـ. 3 وذكر فيها أنه كان ينشر في مجلة «التمدن الإسلامي» مقالات بعنوان «الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة»، يحذّر فيها مما يراه أحاديث ضعيفة وموضوعة دخلت على كتب الحديث وصارت عند الناس كأنها منها. 5 ثم رأى أن التحذير من الضعيف لا تتم به الفائدة وحده، لأن معرفة الضعيف لا تلزم منها معرفة الصحيح، والضعيف لا يمكن حصره — وقد جاوز عنده ستة آلاف وخمس مئة كما زاد في طبعة لاحقة — فعزم على بيان الصحيح إلى جانب الضعيف، جامعاً «بين بيان الداء وتقديم الدواء» على حد تعبيره. 3

المنهج كما وصفه

  • لم يتقيد بتبويب ولا ترتيب خاص، بل نشر الأحاديث حسبما تيسر، كما فعل في سلسلة الضعيفة. 3
  • غرضه الأول تحقيق القول في صحة الأحاديث والكلام على أسانيدها وطرقها ورواتها على طريقة أهل الحديث وفي حدود مصطلحهم، مع الاختصار ما أمكن. 3
  • يتكلم أحياناً على ما فيها من المسائل الفقهية والفوائد اللغوية، وقد يربط بين بعض الأحاديث بكلام يجعلها موضوعاً قائماً يصلح أصلاً لخطبة أو محاضرة، دون أن يلتزم ذلك. 3

الافتتاح: «المستقبل للإسلام»

يفتتح الألباني المجلد الأول بباب سماه «المستقبل للإسلام»، يرى فيه أن ظهور الإسلام على الدين كله لم يتحقق إلا جزء منه، ويسوق أحاديث يراها مبشّرة بانتشاره. 6 ومنها:

  • حديث عبد الله بن عمرو في سؤال النبي ﷺ أي المدينتين تُفتح أولاً، القسطنطينية أو رومية، فقال: «مدينة هرقل تفتح أولاً»؛ ينقل الألباني تحسين عبد الغني المقدسي لإسناده وتصحيح الحاكم وموافقة الذهبي، ويقول: «وهو كما قالا»، ويرى أن الفتح الأول تحقق على يد محمد الفاتح بعد أكثر من ثمانمئة سنة، وأن الثاني — رومية، وهي روما — سيتحقق في رأيه. 7 وانظر فتح القسطنطينية سنة 857هـ.
  • حديث حذيفة في مراحل الحكم: النبوة، ثم خلافة على منهاج النبوة، ثم ملك عاض، ثم ملك جبري، ثم خلافة على منهاج النبوة؛ ويحكم الألباني بأن حديث حبيب بن سالم حسن على أقل الأحوال، ويستبعد حمله على عمر بن عبد العزيز لقرب خلافته من الخلافة الراشدة. 8

مقدمة الطبعة الجديدة: الرد على الناقدين

كتب الألباني مقدمة الطبعة الجديدة للمجلد الأول بعمّان مساء الجمعة 8 رجب 1413هـ، وقال إنها تمتاز بفوائد جديدة وتحقيقات عديدة وردود على من يعدّهم معتدين على هذا العلم. 15 16 وقد عرض فيها مواقف ثلاثة ناقدين، وسرد آراءه فيهم بلهجة جدلية حادة؛ والمتحف يصفها هنا ولا ينقل أوصافه لهم.

ما لم يُذكر هنا: نصوص كتب الناقدين أنفسهم، والرأي الأكاديمي في منهج الألباني؛ فالمعروض أعلاه من رواية الألباني لهم.

مسائل عقدية في المقدمة

خرج الألباني في المقدمة إلى مسائل عقدية: فدافع عن ابن خزيمة وكتابه «التوحيد» في وجه القول بأنه ندم عليه، وقال إن الذي في «الأسماء والصفات» للبيهقي — إن صحت القصة — اعتراف ابن خزيمة بأنه لا يحسن علم الكلام. 17 وانتصر لإثبات صفة العلو، واستشهد بحديث الجارية «أين الله؟» الذي صححه مسلم وغيره، ورأى في تضعيفه من الكوثري والغماري ومن تبعهما خروجاً عن أحكام أئمة الحديث. 18 وهذه آراء الألباني في مسائل خلافية بين أهل السنة من أهل الحديث والأشاعرة والماتريدية، تُعرض هنا منسوبة إليه.

الآراء في المسألة

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف) · Sunni — speaker's view (polemic): الألباني في مقدمة الطبعة الجديدةالمرجع الأساسي

يرى أن رمضان محمود عيسى، صاحب جزء «الأحاديث الضعيفة في سلسلة الأحاديث الصحيحة» الذي انتقد اثني عشر حديثاً من المجلد الأول، يسوّي بين طرق الكذابين والطرق التي ضعفها يسير، ولا يعتدّ بقاعدة أن الضعيف يتقوى بكثرة الطرق ما لم يشتد ضعفه، ويجهل أن قول الصحابي «من السنة كذا» في حكم المرفوع. 1 ويرى أن حسن السقاف، صاحب «تناقضات الألباني»، يحمل خلافاً عقدياً معه في الصفات، ويعدّ رجوعه عن بعض أحكامه تناقضاً؛ ويجيب بأن تضعيفه الإسناد ثم تصحيحه الحديث من طريق أخرى، أو تفاوت حكمه على روايتين مختلفتين سنداً ومتناً، ليس تناقضاً، وأنه بشر يخطئ ويعلن رجوعه كلما ظهر له الصواب. 9 10 ويرى أن ناقداً ثالثاً، حسان عبد المنان، طبع «رياض الصالحين» وحذف منه ما ضعّفه من الأحاديث، فضعّف أحاديث قوّاها الترمذي وابن حبان والحاكم والنووي والذهبي وابن حجر وغيرهم. 11 12
آراء أخرى (1)

أهل السنة (إطار المتحف) · Sunni — the critics' view, as al-Albani reports itالمرجع الأساسي

ينقل الألباني عن رمضان محمود عيسى أن في السلسلة أحاديث ضعيفة يأخذها الناس بثقة تامة على أنها صحيحة، وأن طرق الكذابين والمتروكين والمجاهيل والأسانيد المنقطعة لا يقوي بعضها بعضاً ولو كانت مئة طريق؛ وعن حسان عبد المنان أنه أحصى في «رياض الصالحين» أكثر من مئة حديث ضعيف، ورجا أن يرجع الألباني إلى رأيه كما رجع شيخه شعيب الأرناؤوط في بعضها. 13 14

الصلات

استكشف الصلات

اعتُمد عليه
صحيح الجامع الصغير وزيادته (الفتح الكبير)
يذكر
فتح القسطنطينية سنة 857هـ· الخلافة الراشدة وترتيبها (في العقيدة الطحاوية)· محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري

قد يهمك أيضًا

أحمد بن إسماعيل الكوراني· البغوي أحمد بن منيع· محمد بن إسماعيل البخاري· المزني· الربيع بن سليمان المرادي· آق شمس الدين· بالطة أوغلي· خليل باشا الجاندرلي الصغير

المصادر

  1. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 2-4
  2. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 29-30
  3. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 30
  4. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 1
  5. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 29
  6. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 31-32
  7. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 33
  8. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 34-35
  9. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 4-5
  10. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 15-17
  11. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 17-18
  12. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 25-26
  13. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 3-4
  14. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 26-27
  15. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 2
  16. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 27
  17. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 5-6
  18. الألباني, محمد ناصر الدين; al-Albani, Muhammad Nasir al-Din. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — المجلد الأول. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض. , p. 8-11
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/silsilat-al-ahadith-al-sahiha/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-04.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها. ذو صلة

أحمد بن إسماعيل الكوراني

أحمد بن إسماعيل الكوراني، «العالم الرباني» الذي ولّاه السلطان مراد الثاني تعليم ولده محمد وهو أمير على مغنيسيا؛ كان الأمير قد أبى الامتثال لمعلمين قبله حتى لم يختم القرآن، فأعطاه السلطان قضيباً يضربه به إن خالف أمره، فدخل عليه والقضيب بيده وقال: «أرسلني والدك للتعليم والضرب إذا خالفت أمري»، فضحك الأمير فضربه في ذلك المجلس ضرباً شديداً حتى خاف منه، وختم القرآن في مدة يسيرة. ويصفه الصلابي بأنه مشهود له بالفضيلة التامة، ممن يمزق الأمر السلطاني إن وجد فيه مخالفة للشرع، ويخاطب السلطان باسمه ولا يقبل يده بل السلطان يقبل يده ، وأنه أيد في مجلس الشورى قبل الاقتحام رأي زوغنوش باشا بالاستمرار.