محمود الألوسي ⁦(أبو الثناء شهاب الدين)⁩

أبو الثناء شهاب الدين محمود بن عبد الله بن محمود بن درويش بن عاشور الألوسي البغدادي، مفسر بغداد ومفتيها وصاحب روح المعاني، ينتهي نسبه إلى الحسين بن علي رضي الله عنه. ¹ واختُلف في نسبة «الألوسي»: فقيل إلى «ألوس» قرية على الفرات قرب عانات، ورجّحه محمد بهجة الأثري، وقيل غير ذلك. ¹

ولد في جانب الكرخ من بغداد قبيل صلاة الجمعة الرابع عشر من شعبان سنة 1217هـ، في أسرة علمية. ² وقبل أن يبلغ السابعة كان يحفظ القرآن ومعه متن الآجرومية وألفية ابن مالك والرحبية في الفرائض، وقرأ «غاية الاختصار» في فقه الشافعية، وقبل العاشرة استوفى الغرض من علم العربية وقرأ طرفًا من فقه الشافعية والحنفية والمنطق والحديث. ² ويقول هو في خطبة تفسيره إنه كان يطالع على نور القمر إذا أعوزه الشمع، وإنه قبل أن يكمل العشرين جعل يتكلم في دقائق التفسير. ³

تذكر رسالة «جهود الألوسي البلاغية» من مشاهير شيوخه: الملا حسين الجبوري، تلقى عنه القرآن؛ ووالده عبد الله، أخذ عنه النحو والفرائض والفقه الشافعي؛ وعلاء الدين علي الموصلي، لازمه أربع عشرة سنة حتى تخرج به وأجازه؛ وعبد الله العمري، أخذ عنه قراءات نافع وابن كثير وأبي عمرو؛ وعلي بن محمد سعيد السويدي، قرأ عليه شرح النخبة لابن حجر؛ وضياء الدين خالد النقشبندي، قرأ عليه مسألة الصفات وأخذ عنه الطريقة النقشبندية؛ وأجازه آخرون منهم عبد الرحمن الكزبري وأحمد عارف حكمت، وأجاز الألوسي عارف حكمت أيضًا. ^{4 5 6}

أُجيز وهو في الرابعة والعشرين، فعُيّن في اليوم نفسه مدرسًا في إحدى المدارس، ثم درّس في مدارس كثيرة حتى تولى الإفتاء، وقُصد بالمسائل من البلاد البعيدة، ومن تلاميذه أخواه عبد الرحمن وعبد الحميد. ⁷ ولما كان منصب الإفتاء لا يُسند إلا لحنفي، وكان شافعيًا، درس المذهب الحنفي في مدة قصيرة. ⁸ وينقل حفيده أبو المعالي أنه قلّد أبا حنيفة في معاملاته مدة إفتائه وبقي على مذهبه في عباداته، وكان بعد عزله يقول: أنا شافعي ما لم يظهر لي الدليل. ⁹

تقول الرسالة إن آثاره جاوزت العشرين عدا الفتاوى والرسائل والأشعار، كما يقول الأثري، وتسرد منها: روح المعاني، و«الأجوبة العراقية على الأسئلة الإيرانية»، و«الأجوبة العراقية على الأسئلة اللاهورية» في جواب سؤال من علماء لاهور فيمن يسب الصحابة، و«النفحات القدسية في الرد على الإمامية»، و«كشف الطرة عن الغرة» في اللغة، وحاشية على شرح القطر كتبها ابن ثلاث عشرة سنة وأتمها ابنه نعمان، و«غرائب الاغتراب» في رحلته إلى إسلامبول وترجمة نفسه، و«نشوة الشمول» و«نشوة المدام» في سفره إلى إسلامبول ورجوعه. ^{10 11 12 13} وفي نسبة «دقائق التفسير» إليه خلاف ذكرته الرسالة. ^{14 15}

يصفه عباس العزاوي بأن العصر الحديث في العراق ينبغي أن يُسمّى «عصر الألوسي»، ويصفه الزركلي بأنه «سلفي الاعتقاد مجتهد»؛ وفي عقيدته كلام، انظر هل كان الألوسي سلفي العقيدة؟. ¹⁶ ومدحه الشاعر عبد الغفار الأخرس بسبع وثلاثين قصيدة. ¹⁷

تقلبت به الأحوال بعد الإفتاء فسافر إلى إسلامبول، وبعد ثلاثة عشر شهرًا عاد، فأصابه في طريق العودة برد ومطر، ولم يزل مريضًا حتى مات ببغداد في ذي القعدة سنة 1270هـ، وله ثلاث وخمسون سنة. ¹⁸