الخطيب البغدادي أحمد بن علي

Al-Khatib al-Baghdadi, Ahmad ibn Ali

1002 م · 392 هـ – 1072 م · 463 هـ

محدّث مؤرّخ حافظ من أهل قرية من أعمال نهر الملك، صنّف «تاريخ بغداد». يحكي ابن الجوزي أن الوزير ابن المسلمة عرض عليه كتاباً أظهره بعض اليهود زعموا أنه كتاب بإسقاط الجزية عن أهل خيبر وفيه شهادات الصحابة، فقال الخطيب «هذا مزور»، فقيل من أين لك؟ قال «في الكتاب شهادة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ومعاوية أسلم يوم الفتح وخيبر كانت في سنة سبع، وفيه شهادة سعد بن معاذ رضي الله عنه وقد مات عقيب غزاة بني قريظة» فاستُحسن ذلك منه. ولما جاءت نوبة البساسيري استتر وخرج من بغداد إلى الشام فدمشق وصور وطرابلس وحلب ثم عاد سنة 462هـ، وانتهى إليه علم الحديث وصنّف فأجاد وله ستة وخمسون مصنفاً، وكان قديماً على مذهب أحمد بن حنبل فمال عليه أصحابه وآذوه فانتقل إلى مذهب الشافعي 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
muhaddith · مؤرخ
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

950م975م1000م1025م1050م1075م1100م1125م1150م نحو نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك المعاصرون: عبد الملك بن عطاش · القائم بأمر الله عبد الله بن القادر · التنوخي القاضي أبو القاسم علي بن المحسن · الزركاني أبو علي الحافظ · ابن حيان أبو مروان

الكتاب وعلومهكتابة التاريخ والفكر الاجتماعي

مكانه في القصة

  • راوٍمروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت، المعروف بالخطيب البغدادي، محدّث مؤرّخ. وُلد سنة 392هـ (1002م) وتوفي سنة 463هـ (1072م)، بحسب «موسوعة أعلام العلماء والأدباء». صنّف «تاريخ بغداد». 2

من سيرته

ينقل ابن الجوزي أن الوزير ابن المسلمة عرض عليه كتاباً أظهره بعض اليهود، زعموا أنه بإسقاط الجزية عن أهل خيبر. فقال الخطيب إنه مزوَّر، واستدل بأن فيه شهادة معاوية بن أبي سفيان وهو أسلم يوم الفتح وخيبر كانت سنة سبع. 1

وفي فتنة البساسيري استتر وخرج من بغداد إلى الشام، ثم عاد سنة 462هـ. ويذكر ابن الجوزي أن له ستة وخمسين مصنفاً، وأنه كان على مذهب أحمد بن حنبل ثم انتقل إلى مذهب الشافعي. 1

وتنسب إليه بيانات المتحف كتاب اقتضاء العلم العمل. 3

الصلات

استكشف الصلات

ألّف
اقتضاء العلم العمل

قد يهمك أيضًا

ابن الأثير عز الدين· اقتضاء العلم العمل· الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة

المصادر

  1. Ibn al-Jawzi, Abd al-Rahman. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. , j.8 p.265-267
  2. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
  3. Hajji Khalifa (Katip Çelebi), Mustafa b. Abd Allah. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الخطيب البغدادي أحمد بن علي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/al-khatib-al-baghdadi-ahmad/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

ابن الأثير عز الدين

المؤرخ والمحدث عز الدين أبو الحسن علي بن محمد الجزري الشيباني؛ صاحب «الكامل في التاريخ» الجامع لأخبار الأمة من البدء إلى أيامه، و«أسد الغابة في معرفة الصحابة» و«اللباب في تهذيب الأنساب»، وعاش منقطعاً إلى العلم بالموصل. وفي شذرات الذهب كان إماماً نسابة مؤرخاً أخبارياً أديباً نبيلاً محتشماً وصنف التاريخ المشهور بالكامل على الحوادث والسنين في عشر مجلدات وهو من خيار التواريخ ابتدأ فيه من أول الزمان إلى سنة تسع وعشرين وست مئة واختصر الأنساب لأبي سعد السمعاني وهذبه وأفاد فيه أشياء وهو في مقدار نصف أصله وأقل وصنف كتاباً حافلاً في معرفة الصحابة جمع فيه بين كتاب ابن مندة وكتاب أبي نعيم وكتاب ابن عبد البر وكتاب أبي موسى وزاد وأفاد وسماه أسد الغابة في معرفة الصحابة وشرع في تاريخ الموصل قال ابن خلكان كان بيته بالموصل مجمع الفضلاء اجتمعت به بحلب فوجدته مكمل الفضائل والتواضع وكرم الأخلاق فترددت إليه وتوفي في الخامس والعشرين من شعبان عن خمس وسبعين سنة.