عامر بن عبد القيس العنبري

Amir b. 'Abd al-Qays al-'Anbari (ascetic of Basra)

نحو 670 م · نحو 50 هـ† †

† تاريخ هجري محسوب آليًا من التاريخ الميلادي؛ قد يختلف عن التاريخ المروي بيوم أو يومين.

عامر بن عبد القيس العنبري، زاهد بصري، لفت زهده انتباه وكيل عثمان حمران بن أبان، فوشى به إلى الخليفة، وأُخضع للاستجواب ونُفي إلى دمشق حيث مات غالبًا في خلافة معاوية، وتعدّه الصوفية من كبار الزهاد 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
ascetic
العصر
العصر الأموي
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

575م600م625م650م675م700م725م750م775م800م نحو نحو نحو نحو
العصر العباسي المبكر · شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: عبد الملك بن عمير · عبد الله بن عباس · أبو هريرة · عائشة بنت أبي بكر · عائشة بنت سعد بن أبي وقاص

الروحانية والتصوف

حساب موسوعة الإسلام

عامر بن عبد القيس العنبري زاهد بصري (تَبيلي)، لفت نمط حياته انتباه حمران بن أبان، وكيل عثمان، فوشى به إلى الخليفة. فاستُجوب ونُفي إلى دمشق، حيث توفي غالبًا في خلافة معاوية، والأحداث بين 29 و35هـ/650–656م. 1

زهده وتفسيره

كان زهده امتناعًا عن الملذات، وكان يزدري النساء. ولعل الإجراءات التي اتُّخذت ضده فرضتها الرغبة في منع الدعوة إلى التبتل في وقت كان الإسلام يحتاج فيه إلى المقاتلين. أما ابن قتيبة فيقول إن تشدده كان موضع اتهام بالخارجية. 1

عند الأجيال اللاحقة

يُذكر بوصفه بليغًا حُفظت أقواله، كما يعدّه التصوف من كبار الزهاد، وينسب إليه أقوالًا كثيرة. 2

قد يهمك أيضًا

الأدب النبوي· أخي بابا· لمّة الملك ولمّة الشيطان· المسألة (سؤال الناس)· النفس والروح· التبتل والعزوف عن الدنيا· الأنس بالله· اليقين ودرجاته

المصادر

  1. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 463
  2. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 464
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عامر بن عبد القيس العنبري». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/amir-ibn-abd-al-qays-al-anbari/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأدب النبوي

جملة الآداب التي يؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده؛ يستنبط ابن رجب من صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» في حديث أبي هريرة أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحقوق الله — قول الخير والصمت عما سواه — وما يتعلق بحقوق العباد — إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف — وينقل عن أسود بن أصرم وصية النبي «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير»، وأن استقامة اللسان من خصال الإيمان؛ وقد حكى أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد إمام المالكية في زمانه أن جماع آداب الخير وأزمته تتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، و«لا تغضب»، والحب للأخ ما يحب لنفسه.