نظرة سريعة
- العصر
- العصر النبوي
- الإقليم
- عالمي / الشتات
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله
موجز
يعرض الشعراوي اليقين في ثلاث درجات: علم اليقين، وعين اليقين، وحق اليقين. واليقين عنده استقرار القضية في القلب حتى لا تحتمل شكاً. 1
علم اليقين
يكون اليقين علماً إذا جاء الخبر عمّن تثق به، ويستدل الشعراوي بتصديق أبي بكر بخبر الإسراء، إذ قال إن كان قد قال فقد صدق. 1
عين اليقين وحقه
يرتقي اليقين إلى عين اليقين إذا شوهد الأمر مشاهدة العين، ثم إلى حق اليقين إذا دخل الإنسان في حقيقة الشيء. ويستدل بالوعيد في سورة التكاثر على الانتقال من الخبر إلى المشاهدة. 2
حدود هذه الدفعة
هذا قول الشعراوي وحده في هذه الصفحات. لم تُدخل بعد أقوال أهل التصوف والمتكلمين في مراتب اليقين، ولا الرأي الأكاديمي ولا الآراء الأخرى. 2
الآراء في المسألة
المسألة: ما اليقين، وهل يقوم على الخبر الموثوق أم على المشاهدة أم على الحقيقة؟
الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي
اليقين ثلاث درجات: علم، وعين، وحق، ينتهي إلى استقرار القضية في القلب
ممن قال به: محمد متولي الشعراوي
آراء أخرى (1)
أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي
ما زالت أقوال العلماء في درجات اليقين ومراتبه دون مصدر في هذه الدفعة
قد يهمك أيضًا
الإحسان· الاستقامة· خواتيم الأعمال· النصيحة· النية في الأعمال· التقوى· ابن برجان عبد السلام بن عبد الرحمن· الأدب النبوي
المصادر
- الشعراوي, محمد متولي. تفسير الشعراوي: الخواطر (نسخة ممسوحة). , p.556
- الشعراوي, محمد متولي. تفسير الشعراوي: الخواطر (نسخة ممسوحة). , p.557
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «اليقين ودرجاته». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/al-yaqin/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.