الاستقامة

Istiqama (steadfast uprightness)

الثبات على الإيمان والطاعة بعد قول «آمنت بالله»؛ جاء في حديث سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه أنه سأل النبي ﷺ قولاً جامعاً في الإسلام لا يسأل عنه أحداً بعده فقال «قل آمنت بالله ثم استقم» وفي رواية «قل ربي الله ثم استقم»، ومعناه عند ابن رجب منتزع من قوله تعالى في فصلت «إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا» وفي الأحقاف؛ وفسر أبو بكر «ثم استقاموا» بثلاثة معان مأثورة عنه: لم يشركوا بالله شيئاً، ولم يلتفتوا إلى إله غيره، واستقاموا على أن الله ربهم؛ وفي رواية النسائي عن أنس مرفوعاً بإسناد ضعيف «قد قالها الناس ثم كفر أكثرهم فمن مات عليها فهو من أهل الاستقامة»؛ وفي تتمة الحديث عند الترمذي والنسائي أنه لما سأل «ما أخوف ما تخاف علي؟» و«فما أتقي؟» أخذ النبي بلسانه وقال «هذا» وأومأ إلى لسانه، فكان حفظ اللسان من أعظم ما تتقيه الاستقامة.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العقيدةالروحانية والتصوف

موجز

الاستقامة هي الثبات على الإيمان والطاعة بعد قول «آمنت بالله». 1

الحديث

جاء في حديث سفيان بن عبد الله الثقفي أنه سأل النبي قولاً جامعاً في الإسلام لا يسأل عنه أحداً بعده، فقال: «قل آمنت بالله ثم استقم». وفي رواية: «قل ربي الله ثم استقم». 1

شرح ابن رجب

يرى ابن رجب أن معنى الحديث مأخوذ من آيتين في سورتي فصلت والأحقاف. وينقل عن أبي بكر ثلاثة معان لقوله «ثم استقاموا»: لم يشركوا بالله شيئاً، ولم يلتفتوا إلى إله غيره، واستقاموا على أن الله ربهم. 2

حفظ اللسان

في تتمة الحديث عند الترمذي والنسائي سأل سفيان عما يتقي، فأخذ النبي بلسانه. فجعل ابن رجب حفظ اللسان من أعظم ما تراعيه الاستقامة. وفي رواية للنسائي عن أنس بإسناد وصفه بالضعف زيادة في المعنى. 1

انظر الإيمان.

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
الأربعون 21 — قل آمنت بالله ثم استقم· الموطأ 72 — استقيموا ولن تحصوا، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن· الإيمان

قد يهمك أيضًا

الإحسان· الأدب النبوي· الهوى· الحب للأخ· الإسلام (الدين)· النفاق· التوكل· الإيمان

المصادر

  1. الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت. , p. 471-472
  2. الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت. , p. 472
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الاستقامة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/istiqama/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الإحسان

المرتبة الثالثة في حديث جبريل بعد الإسلام والإيمان، وقد عرّفها النبي بأن يعبد الإنسان الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه فإنه يراه. ويبسط ابن رجب في شرح حديث شداد بن أوس «إن الله كتب الإحسان على كل شيء» معناها من مقام المراقبة في العبادة إلى حكم مكتوب على كل شيء يصل إلى إحسان القتلة والذبحة ، ويبين أن لفظ الكتابة يقتضي الوجوب عند أكثر الفقهاء والأصوليين. وورد التعريف في حديث جبريل في صحيح البخاري