الحب للأخ

Love for one's brother

أن يحب المؤمن لأخيه وللناس ما يحب لنفسه من الخير؛ جاء في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» ولفظ مسلم «حتى يحب لجاره أو لأخيه»، وعند ابن حبان «لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير»؛ يبين ابن رجب أن هذه الزيادة توضح أن المراد بنفي الإيمان نفي بلوغ حقيقته ونهايته لا نفي أصله، فإن الإيمان يُنفى كثيراً لانتفاء بعض أركانه وواجباته، ومن ذلك محبة الخير للأخ والجار والناس؛ ويعد أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد حديث «المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه» أحد الأحاديث الأربعة التي يتفرع منها جماع آداب الخير. وعند المسعودي سأل يحيى بن خالد أهل الكلام في مجلسه بعدما أكثروا في الكمون والظهور والقدم والحدوث فقولوا في العشق، فتكلم إمامي وخارجي ومعتزلي وهشام بن الحكم والنظام كل على مذهبه، وتنازع الناس في ابتداء وقوع الهوى أمن نظر وسماع أم اختيار واضطرار، فقال بقراط هو امتزاج النفسين، وقال بعض الأطباء إنه طمع يتولد في القلب يستحيل إلى السوداء حتى يموت صاحبه أو يقتل نفسه، وذهب بعضهم إلى أن الله جزأ كل روح أنصافاً فكل جسد لقي نصفه عشق ضرورة، واستشهدوا بالأرواح جنود مجندة وشعر جميل بثينة، وقال جالينوس المحبة تقع بين العاقلين لتشاكلهما في العقل ولا تقع بين الأحمقين ¹