نظام الأرزاق الشهرية لعمر

Umar's Monthly Rations

أمر عمر بجريب من طعام فعجن ثم خبز ثم رد زيتاً فأكل منه ثلاثون رجلاً غداءهم ثم فعل بالعشي مثل ذلك فقال يكفي الرجل جريبان كل شهر فكان يرزق الناس الرجل والمرأة والمملوك جريبين كل شهر وكان الرجل يدعو على صاحبه فيقول رفع الله جريبيك أي قطعهما عنك بالموت فبقي ذلك في ألسن الناس وقال أبو الدرداء رب سنة راشدة مهدية قد منحها عمر في أمة محمد منها المديان والقسطان وصعد عمر المنبر والمود والقسط في يديه فقال إنا أجرينا عليكم أعطياتكم وأرزاقكم في كل شهر وقال سفيان بن وهب إني قد فرضت لكل نفس مسلمة في كل شهر مداً وقسط زيت وقسط خلاً فقال رجل والعبد قال نعم والعبد وفي العيال فرض عمر لعياله المقاتلة وذريتهم العشرات فأمضى عثمان ومن بعده ذلك وجعلوها موروثة يرثها ورثة الميت ممن ليس في العطاء حتى كان عمر بن عبد العزيز فسأل سليمان بن حبيب عن ذلك فأخبره فأنكر الوراثة وقال اقطعها وأعم بالفريضة فقال سليمان فإني أتخوف أن يستن بك من بعدك في قطع الوراثة ولا يستن بك عموم الفريضة قال صدقت وتركهم وكان عمر يفرض للمولود إذا ولد في عشرة فلما كان معاوية فرض ذلك للفطيم فلما كان عبد الملك قطع ذلك إلا عمن شاء وقال ابن عمر لم يكن عمر يفرض للمولود حتى يفطم فنادى مناديه لا تعجلوا أولادكم عن الفطام فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

تروي «فتوح البلدان» أن عمر جعل للناس أرزاقاً شهرية من الطعام، وتتبع الكتاب مصير هذا النظام في العهود التالية. 1

التجربة

أمر عمر بجريب من طعام فعجن وخبز وأُدم بزيت، فأكل منه ثلاثون رجلاً غداءهم، ثم فعل مثله عشاءً. وقال: «يكفي الرجل جريبان كل شهر». فرزق الرجل والمرأة والمملوك جريبين في الشهر. 1

على المنبر

نقل الكتاب قول أبي الدرداء إن عمر سن سنناً راشدة منها المديان والقسطان. وقال عمر على المنبر إنه فرض لكل نفس مسلمة كل شهر مداً وقسط زيت وقسط خل، ويشمل ذلك العبد. 1

الوراثة والمولود

أمضى عثمان ومن بعده فرائض العيال وجعلوها موروثة. فلما كان عمر بن عبد العزيز سأل عن ذلك، وأنكر الوراثة. فخوفه سليمان بن حبيب أن يقتدي الناس بقطعه الوراثة دون عموم الفريضة، فتركهم. 1

كان عمر يفرض للمولود إذا ولد، وفي رواية ابن عمر لا يفرض له حتى يفطم. وفرض معاوية للفطيم. وقطع عبد الملك ذلك إلا عمن شاء. 1

في الروايات اختلاف في وقت فرض المولود، ويحتاج إلى مصدر إضافي. والنص من استخلاص آلي ويحتاج إلى أرقام الصفحات.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
عمر بن الخطاب· أبو الدرداء عويمر· عمر بن عبد العزيز· معاوية بن أبي سفيان· عبد الملك بن مروان

قد يهمك أيضًا

غزوة قبرس الثانية· الموطأ 1848 — مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار: باع معاوية سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها، فأنكر أبو الدرداء، فكتب عمر إلى معاوية أن لا يبيع ذلك إلا مثلا بمثل وزنا بوزن· توحيد النقود في عهد عبد الملك· غزوة أحد· بناء حصن المصيصة· فتح قيسارية· إجلاء نصارى نجران· توجيه جيوش الشام

المصادر

  1. البلاذري, أحمد بن يحيى بن جابر; al-Baladhuri, Ahmad ibn Yahya ibn Jabir. (1987). فتوح البلدان. مؤسسة المعارف، بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «نظام الأرزاق الشهرية لعمر». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/umar-rizq-system/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

غزوة قبرس الثانية

عند البلاذري: لما كانت سنة 32 أعان أهل قبرس الروم على الغزاة في البحر بمراكب أعطوهم إياها فغزاهم معاوية سنة 33 في خمس مائة مركب ففتح قبرس عنوة فقتل وسبى ثم أقرّهم على صلحهم، وبعث إليها باثني عشر ألفاً كلهم أهل ديوان فبنوا بها المساجد ونقل إليها جماعة من بعلبك وبنى بها مدينة وأقاموا يُعطون الأعطية إلى أن توفي معاوية وولي بعده ابنه يزيد فأقفل ذلك البعث وأمر بهدم المدينة؛ وبعض الرواة يزعم أن غزوة معاوية الثانية قبرس كانت سنة 35، وبلغ محمد بن مصفى أن يزيد بن معاوية رشي مالاً عظيماً ذا قدر حتى أقفل جند قبرس فلما قفلوا هدم أهل قبرس مدينتهم ومساجدهم؛ وأجل الوليد بن يزيد بن عبد الملك خلقاً منهم إلى الشام لأمر اتهمهم به فأنكر الناس ذلك فردّهم يزيد بن الوليد إلى بلدهم، وكان حيّ بن معيوف الهمداني غزاهم في خلافة الرشيد لحدث أحدثوه فأسر منهم بشراً ثم استقاموا للمسلمين فأمر الرشيد بردّ من أسر منهم فرُدّوا؛ ولم يزل أهل قبرس على صلح معاوية حتى ولي عبد الملك بن مروان فزاد عليهم ألف دينار فجرى ذلك إلى خلافة عمر بن عبد العزيز فحطّها عنهم ثم لما ولي هشام ردّها فجرى إلى خلافة أبي جعفر المنصور فقال «نحن أحق من أنصفهم ولم نتكثر بظلمهم» فردّهم إلى صلح معاوية.