بعث أسامة بن زيد

The expedition of Usama ibn Zayd

نحو مايو 632 م · صفر 11 هـ

المدينة المنورة → الجُرف

جهّز النبي ﷺ في صفر سنة 11هـ جيشاً كبيراً على أسامة بن زيد رضي الله عنه ليوطئ الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين جواباً لقتل الروم من أسلم من أتباعها؛ تكلم الناس في إمارته لحداثة سنه فثبّتها النبي، ونزل الجيش الجرف حتى أخّره مرض النبي فنُفّذ البعث في خلافة أبي بكر.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

620م630م640م650م نحو
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

في المكان

المدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

الحروب والحملاتالسرايا والغزوات والغارات

موجز

جهّز النبي في صفر سنة 11هـ جيشاً كبيراً على أسامة بن زيد ليوطئ الخيل تخوم البلقاء والداروم بفلسطين، فتكلم الناس في حداثته فثبّت النبي إمارته، ونُفّذ البعث في خلافة أبي بكر 1.

خبر البعث

كانت كبرياء دولة الروم قد حملتها على قتل من يدخل في الإسلام من أتباعها كما فعلت بفروة بن عمرو الجذامي واليها على معان 1. فأخذ النبي يجهز جيشاً كبيراً في صفر سنة 11هـ وأمر عليه أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنه وأمره أن يوطئ الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين، إرهاباً للروم وإعادة للثقة إلى قلوب العرب على الحدود 2. وتكلم الناس في قائد الجيش لحداثة سنه فقال النبي: إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل، وايم الله إن كان لخليقاً للإمارة وإن كان من أحب الناس إليّ وإن هذا من أحب الناس إليّ بعده 2. فانتدب الناس يلتفون حول أسامة حتى خرجوا ونزلوا الجرف على فرسخ من المدينة، إلا أن الأخبار المقلقة عن مرض النبي أكرهتهم على التريث، فكان هذا أول بعث نُفذ في خلافة أبي بكر 3.

رواية ابن إسحاق

بعد حجة الوداع قفل النبي فأقام بالمدينة بقية ذي الحجة والمحرم وصفر، وضرب على الناس بعثاً إلى الشام وأمّر عليهم أسامة بن زيد بن حارثة مولاه، وأمره أن يوطئ الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين، فتجهز الناس وأوعب مع أسامة المهاجرون الأولون. 4 ويفسّر المحققون «أوعب» بأنهم جمعوا ما استطاعوا من جمع. 4 ويعود ابن إسحاق إلى البعث في ختام قوائم السرايا وفي خبر مرض النبي. 5

للزوار الصغار

جهّز النبي جيشاً وعيّن عليه شاباً اسمه أسامة فتعجب الناس لصغر سنه، فأكد النبي أنه أهل للقيادة، وخرج الجيش في زمن أبي بكر.

في قائمة السرايا

يختم ابن إسحاق جملة السرايا ببعث أسامة: بعثه النبي إلى الشام وأمره أن يوطئ الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين، فتجهّز الناس وأوعب مع أسامة المهاجرون الأولون؛ ويقول ابن هشام: وهو آخر بعث بعثه رسول الله. 5 وفي أثناء ذلك ابتُدئ النبي بشكواه. 5

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
أسامة بن زيد· محمد· المهاجرون
وقع في
المدينة المنورة· الجُرف
جزء من
العصر النبوي
سببه
غزوة مؤتة

قد يهمك أيضًا

المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار· دفن النبي· صحيفة المدينة· غزوة السويق· غزوة بني النضير· الهجرة النبوية· غزوة الأحزاب (الخندق)· وفاة عبد الله بن أبيّ والصلاة عليه

المصادر

  1. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , ص463
  2. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , ص463؛ sahih-al-bukhari
  3. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , ص463؛ ibn-hisham-sira
  4. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/253
  5. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/291
  • البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند.
  • بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «بعث أسامة بن زيد». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/expedition-of-usama/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار

آخى النبي بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك تسعين رجلاً مناصفة، فتقاسموا المال والمسكن وتوارثوا حتى نسخ التوارث بآية أولي الأرحام.