التعديل

Ta'dil (certifying a witness's probity; equalising shares; correcting postures in prayer; the value-based division)

التعديل التسوية والتقويم، وفي الفقه التزكية بنسبة الشاهد أو الراوي إلى العدالة. ويجب على القاضي تعديل الشهود إن لم يعلم عدالتهم عند الشافعية والحنابلة والمالكية وأبي يوسف ومحمد، وقال أبو حنيفة يقبل الظاهر العدالة إلا في الحدود والقصاص. وتعديل الأركان في الصلاة واجب، وفرض عند الجمهور، وواجب عند الحنفية. وقسمة التعديل تقسم العين المشتركة بالقيمة لا بالأجزاء، وكذا جزاء الصيد المثلي يجوز العدول فيه عند الجمهور. 1 2 3

العمق

نظرة سريعة

الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

الكتاب وعلومهالعبادات والأركانالقضاء والمحاكم

موجز

التعديل التسوية والتقويم، وفي الاصطلاح الشرعي تزكية الشاهد أو الراوي ووصفه بالعدالة. 1

الألفاظ ذات الصلة

التجريح إظهار ما يرد به الشاهد. 1

تعديل الشهود

يجب على القاضي أن يطلب تعديل الشهود إن لم يعلم عدالتهم عند الشافعية والحنابلة والمالكية وأبي يوسف ومحمد، ولا يقبل شهادة بغير تعديل. وقال أبو حنيفة يقبل شهادة المسلم الظاهر العدالة ولا يسأل عن الشهود حتى يطعن الخصم، لحديث «المسلمون عدول بعضهم على بعض إلا محدوداً في فرية»، واستثنى شهود الحدود والقصاص فيشترط الاستقصاء، لأن الحدود تدرأ بالشبهات. 2

تعديل الأركان في الصلاة

اتفق الفقهاء على وجوب تعديل الأركان، أي الطمأنينة في الركوع والسجود والجلوس بين السجدتين والاعتدال، والجمهور يجعلونه فرضاً وركناً تبطل الصلاة بتركه، والحنفية واجباً يجب إعادة الصلاة لرفع الإثم مع صحتها، ودليلهم حديث المسيء صلاته. 2

قسمة التعديل

أن تقسم العين المشتركة باعتبار القيمة لا بعدد الأجزاء، كأرض تختلف أجزاؤها في الإنبات والقرب من الماء، فيجعل الجزء المساوي بالقيمة سهماً. 2 3

تعديل جزاء الصيد

جمهور الفقهاء على أن جزاء الصيد المثلي على التخيير والتعديل، فيجوز العدول عن المثل إلى قيمته طعاماً أو صوماً عن كل مد يوماً، لقوله تعالى «لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم»، وفي باقي الدماء خلاف. 3

الإحالة

التفصيل في مصطلح «تزكية»، و«إحرام». 3

قد يهمك أيضًا

الأمر والنهي والاستطاعة· دين الله تعالى· الذبائح (في الفقه)· الذهب (في الفقه)· الذوق (في الفقه)· هَلاك· هَيْئة· قاعدة لا ضرر ولا ضرار

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5404
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5405
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5406
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «التعديل». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/tadil-equalising-and-certifying/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الأمر والنهي والاستطاعة

وجوب امتثال النهي بالاجتناب، وامتثال الأمر بقدر الاستطاعة؛ في حديث أبي هريرة «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فائتوا منه ما استطعتم»، وسببه عند ابن رجب سؤال السائل حين فرض الحج «أكل عام؟» حتى قالها ثلاثاً فقال «لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم»؛ ويستنبط ابن رجب من الحديث النهي عن السؤال عما لا يحتاج إليه، وعن السؤال تعنتاً وعبثاً واستهزاءً، وعن السؤال عما أخفاه الله عن عباده، وعن مسائل الحلال والحرام مما يخشى أن يجر السؤال إلى التشديد، ويذكر أن الرخصة في المسائل كانت للأعراب والوفود دون المقيمين بالمدينة؛ وفي حديث أبي سعيد الخدري — الرابع والثلاثون — مراتب تغيير المنكر الثلاث باليد ثم اللسان ثم القلب بحسب الاستطاعة وذلك أضعف الإيمان، ويؤيده حديث ابن مسعود أن من جاهد الخلوف الذين يقولون ما لا يفعلون بيده فمؤمن وبلسانه فمؤمن وبقلبه فمؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل (ص 218–222، 698–699).