ميرزا فتح علي آخوندزاده

میرزا فتح علی آخوندزادہ (1812–1878ء) ترکی زبان کے ایک لہجے، یعنی قفقاز کی آذربائیجانی ترکی، میں اصل ڈرامے لکھنے والے پہلے مصنف تھے۔ ¹

وہ فارسی آذربائیجان کے ایک تاجر کے بیٹے تھے اور شکی (آج کا نوخا) میں پیدا ہوئے۔ انسائیکلوپیڈیا آف اسلام ان کا سال پیدائش 1812ء بتاتی ہے، جبکہ کافراوغلو 1811ء بتاتے ہیں۔ ایک رشتہ دار نے انہیں اچھی ادبی اور فلسفیانہ تعلیم دلائی، جس نے انہیں اس اسلامی الہیات کی بجائے، جو وہ پڑھنا چاہتے تھے، آزاد خیال نظریات کے قریب کر دیا۔ گنجہ (قرہ باغ) میں ایک مذہبی استاد سے سبق لینے کے بعد وہ شکی میں مسلمانوں کے لیے نئے کھلے روسی متوسط اسکول میں زیر تربیت رہے۔ جوانی میں انہوں نے فارسی شاعری کے انداز میں لکھا، جن میں پشکن کی موت پر ایک مرثیہ بھی شامل ہے۔ ¹

تفلیس میں فوجی گورنر شہزادہ ورونتسوف (1844–1848ء) کے دور میں تھیٹر کی ترقی نے انہیں ڈرامہ نگاری کی طرف مائل کیا، اور وہ گورنر کے دفتر میں مشرقی مترجم کے طور پر کام کرتے رہے۔ 1850ء اور 1857ء کے درمیان انہوں نے آذربائیجانی ترکی میں چھ مزاحیہ ڈرامے اور ایک تاریخی ہجوی حکایت لکھی۔ ان ڈراموں میں ملا ابراہیم خلیل کیمیا گر کی حکایت (1850ء)، مسیو جوردان حکیم نباتات اور مشہور جادوگر مستعلی شاہ کی حکایت (1850ء)، ایک خان کے وزیر کی سرگزشت (1850ء)، ریچھ کی حکایت جس نے ڈاکو کو پکڑا (1852ء)، بخیل کی سرگزشت (1852–53ء)، اور مقدمے کے وکیلوں کی حکایت (1855ء) شامل ہیں۔ 1857ء کی تاریخی ہجوی حکایت کو مقالے میں «دھوکا کھائے ہوئے ستارے» کے عنوان سے پیش کیا گیا ہے۔ ¹

اپنے ڈراموں اور حکایت میں انہوں نے جاگیرداری، انصاف کی بدعنوانی اور قفقاز میں پھیلے ہوئے توہمات کے خلاف ترقی پسند خیالات پیش کیے۔ انہوں نے ترکی بولنے والے ماورائے قفقاز مسلمانوں کو جدید زندگی کی طرف منتقل کرنے میں آسانی کے لیے روسی حکام کی وفاداری کی تلقین بھی کی۔ ان کے کئی ڈرامے سرکاری جریدے «کاوکاس» میں روسی زبان میں شائع ہوئے اور تفلیس اور سینٹ پیٹرزبرگ میں روسی زبان میں پیش کیے گئے؛ اصل زبان میں پہلی پیشکش 1870ء کی دہائی کے آخر میں آذربائیجان کے سرکاری اسکولوں کے طلبہ نے کی۔ ایک مکمل ایڈیشن 1859ء میں تفلیس میں شائع ہوا، اور دوسرا 1938ء میں ان کی پیدائش کی 125ویں سالگرہ کے موقع پر۔ ²

ان کے ڈراموں کا فارسی اور کئی یورپی زبانوں میں ترجمہ ہوا۔ انہیں «قفقازی گوگول» یا «مشرقی مولیئر» کہا گیا۔ انہوں نے آمریت اور دینی پیشوائیت کے خلاف سیاسی علوم پر رسالے لکھے، اور اپنے ایجاد کردہ ایک ابجدی نظام پر دو یادداشتیں، جن کا مقصد اسلامی زبانوں، خاص طور پر ترکی، کو آسانی سے لکھے جانے اور ترقی کے لائق بنانا تھا۔ ³