الجامي عبد الرحمن بن أحمد

الجامي عبد الرحمن بن أحمد

1414 عیسوی · 817 ھ – 1492 عیسوی · 898 ھ

The Persian poet and Sufi of Jam — Sa'd al-Din Kashghari's disciple and Khwaja 'Ubaydallah Ahrar's companion, 'the wonder of his age in learning, deeds, letters and poetry'; Sharh Fusus al-Hikam, the best sharh of the Kafiya, Nafahat al-Uns, Silsilat al-Dhahab, al-Durra al-Fakhira; he got as far as Hamadan answering Bayezid's summons then begged off for the plague in Rum; died at Herat 898, his chronogram 'whoever enters it is safe' 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
شاعر · mystic
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
persia-central-asia
شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1375عیسوی1400عیسوی1425عیسوی1450عیسوی1475عیسوی1500عیسوی1525عیسوی1550عیسوی تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الباقي اليزدي · تاج الدين عبد الوهاب بن عربشاه · حلولو القروي · محمود بن أحمد ابن الأمشاطي · ناصر الدين ابن زريق الصالحي

literaturespirituality-and-sufism

کہانی میں مقام

  • شاعرروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

عبدالرحمن بن احمد بن محمد الجامی، ابوالبرکات نور الدین، جام کے رہنے والے فارسی شاعر اور سنی صوفی تھے، اور اسی شہر کی نسبت سے مشہور ہوئے۔ انہوں نے شاعری اور تصوف میں تصانیف لکھیں۔ 2

انسائیکلوپیڈیا کے مطابق وہ سنہ 817 ہجری (1414ء) میں پیدا ہوئے اور سنہ 898 ہجری (1492ء) میں وفات پائی۔ یہ تاریخیں دوسرے ماخذ کی محتاج ہیں۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأدب النبوي· أخي بابا· فرشتے اور شیطان کا القاء· لوگوں سے مانگنا (المسألہ)· نفس اور روح· التبتل والعزوف عن الدنيا· التنحْمير — بقايا اللسان الحميري· اللہ سے انس

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 360-361
  2. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الجامي عبد الرحمن بن أحمد”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/jami-abd-al-rahman/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأدب النبوي

The body of proper conduct the believer is commanded in his words, deeds and relations with God and His servants; from the formula 'whoever believes in God and the Last Day' in Abu Hurayra's hadith Ibn Rajab derives that these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, dividing the hadith's three commands into what belongs to God's rights — speaking good or keeping silent — and what belongs to His servants' rights — honouring the neighbour, withholding harm from him and honouring the guest; he transmits Aswad ibn Asram's report of the Prophet's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good', and that the tongue's uprightness is of the traits of iman; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd, the Maliki imam of his time, that the conduct of goodness and all its reins branch from four hadiths: speaking good or keeping silent, leaving what does not concern one, 'do not become angry', and loving for one's brother what one loves for oneself.