ارویٰ بنت الحارث

أروى بنت الحارث بن عبد المطلب

670~

المدينة المنورة

Aunt of the Prophet, daughter of al-Harith ibn Abd al-Muttalib, remembered as the most eloquent of the Hashimite women at Mu'awiya's court: she rebuked Mu'awiya, Amr ibn al-As and Marwan ibn al-Hakam in turn, extracted six thousand dinars for her grievances, declared that Ali fulfilled the trust while Mu'awiya squandered his, and returned to Medina when Mu'awiya dismissed her.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
شاعر
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي
خطہ
جزیرۂ عرب · شام اور عراق

وقت میں زندگی

600عیسوی625عیسوی650عیسوی675عیسوی700عیسوی725عیسوی750عیسوی775عیسوی تقریباً تقریباً
العصر العباسي المبكر · شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي ہم عصر: عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر · عبد العزيز بن مروان · عبد الملک بن مروان · عبد الملك بن عمير · عبد الرحمن بن أبي ليلى

مکان میں

المدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

womenliteraturepolitics-governance-and-authority

کہانی میں مقام

  • شاعرروایتی

سنی (منقول)

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

ارویٰ بنت الحارث بن عبد المطلب، نبی کی پھوپھی، جنہیں «معاویہ بن ابی سفیان کے سامنے سب سے بے باک طور پر بات کرنے والی» قرار دیا گیا 1۔

معاویہ کی مجلس میں

علی کے قتل کے بعد وہ بوڑھی عورت کے طور پر معاویہ کے سامنے آئی اور آل محمد کے حق میں ان کی بات کا جواب دیا، کہہ کر کہ آل محمد «موسیٰ کی قوم کی آل فرعون میں پوزیشن» رکھتے ہیں 1۔ اس نے عمرو بن العاص کو «ابن اللخناء» کہہ کر ڈانٹا 2، اور مروان بن حکم کو «سفیان بن الحارث بن کلدہ» سے مشابہ قرار دیا آنکھوں کی نیلی اور بالوں کی سرخی میں 2۔

پھر اس نے معاویہ سے چھ ہزار درہم مانگے، اور وجہ یہ بتائی کہ علی «امانت ادا کرنے والے اور اللہ کے حکم پر چلنے والے» تھے جبکہ اس نے «تمہاری امانت ضائع کی اور اللہ کے مال میں خیانت کی» 3۔ ایک روایت میں معاویہ نے کہا «خدا گزر جائے ماضی پر، خالہ، اپنی ضرورت بتاؤ» تو اس نے کہا «تمہاری مجھے کوئی ضرورت نہیں» اور چلی گئی 3۔

شاعری اور علی کی مدح

اس نے علی کی مدح میں اشعار کہے جن کا آغاز «اے آنکھ، اوے تجھے، ہمیں خوش کرو» ہے، پھر اپنے والد عبد المطلب کے لیے مشہور مرثیہ «میں ابا ارویٰ کو بھول گئی اور یاد کیا» لکھا 4۔ معاویہ نے اپنے ساتھیوں سے کہا: «خدا کی قسم، اگر اس مجلس میں سب اس سے بات کرتے تو ہر ایک کو مختلف جواب دیتا — بنو ہاشم کی خواتین دوسروں کے مردوں سے زیادہ فصیح ہیں» 5۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Traveled to
المدينة المنورة
Child of
الحارث بن عبد المطلب
Related to
عبد المطلب بن هاشم
Opposed
معاویہ بن ابی سفیان· عمرو بن العاص· مروان بن الحكم

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مكة المكرمة· ام سنان بنت خیثمہ المذحجیہ· وفاة الحسن بن علي· عبد الله بن عبد المطلب· عبد المطلب بن هاشم· معاویہ بن ابی سفیان· المدينة المنورة· صفية بنت عبد المطلب

ماخذ

  1. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج1 ⁦(مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984)⁩ , p. 32
  2. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج1 ⁦(مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984)⁩ , p. 33
  3. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج1 ⁦(مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984)⁩ , p. 34
  4. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج1 ⁦(مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984)⁩ , p. 34-35
  5. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج1 ⁦(مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984)⁩ , p. 35
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ارویٰ بنت الحارث”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/arwa-bint-al-harith/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-09.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

مكة المكرمة

اسلام کا مقدس ترین شہر، حجاز میں جدہ سے تقریباً 72 کلومیٹر اندر، جہاں نبی محمد پیدا ہوئے، کعبہ ہے اور سالانہ حج ہوتا ہے۔ انسائیکلو پیڈیا آف اسلام اسے اسلام سے پہلے قریش کے زیر اثر تجارتی مرکز، پھر امویوں، عباسیوں، شریفوں اور عثمانیوں کے زیر حکومت شہر کے طور پر پیش کرتا ہے، یہاں تک کہ 1924 میں عبدالعزیز آل سعود نے اسے لے لیا۔ ابن بطوطہ اپنے زمانے کی مسجد حرام کا حال بیان کرتے ہیں، اس کے دس دروازے، گنبد اور چبوترے گنتے ہیں، صفا اور مروہ کا فاصلہ قدموں سے ناپتے ہیں، اور دار الندوہ کا ذکر کرتے ہیں جسے جامع مسجد بنا کر حرم سے ملا دیا گیا ۔ عربی پیپیرولوجی ڈیٹابیس دو کاغذی دستاویزات محفوظ رکھتی ہے جو مکہ سے فسطاط میں تجارتی جاننے والوں کو بھیجی گئیں، حج کے بارے میں ایک تجارتی خط 901 تا 1000 عیسوی کا اور حج سے ایک نجی سلام 1101 تا 1200 عیسوی کا