عمرو بن لحيٍ

عمرو بن لحی خزاعہ کے سردار، جنہیں الرحیق المختوم عرب میں شرک کا داخل کرنے والا قرار دیتی ہے: وہ شام سے ہبل لائے اور اسے کعبہ کے اندر رکھا، مکہ والوں کو اللہ کے ساتھ شرک کی دعوت دی تو وہ مان گئے، اور بتوں کی عبادت کی بیشتر رسمیں انہی نے ایجاد کیں، اور وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے سائبہ جانور چھوڑے۔ ^{1 2 3 4 5}

وہ نیکی، صدقے اور دین کے امور کی فکر کے ساتھ پلے بڑھے تھے، اس لیے لوگ ان سے محبت رکھتے اور ان کی پیروی کرتے، یہ گمان کرتے ہوئے کہ وہ بڑے علماء اور فاضل اولیاء میں سے ہیں۔ ^{1 4}

وہ شام گئے تو وہاں لوگوں کو بتوں کی عبادت کرتے دیکھا، اسے اچھا سمجھا اور اسے حق گمان کیا کیونکہ شام رسولوں اور کتابوں کا مرکز تھا؛ پس وہ ہبل کو ساتھ لائے اور کعبہ کے اندر رکھا، اور مکہ والوں کو اللہ کے ساتھ شرک کی دعوت دی، پھر اہل حجاز بھی اہل مکہ کے پیچھے چل پڑے کیونکہ وہ بیت اللہ کے متولی اور حرم کے باشندے تھے۔ ^{1 4}

بیان کیا جاتا ہے کہ عمرو بن لحی کا ایک جن ساتھی تھا جس نے انہیں خبر دی کہ قومِ نوح کے بت، ود، سواع، یغوث، یعوق اور نسر، جدہ میں دفن ہیں؛ وہ انہیں نکال کر تہامہ لے آئے، پھر حج کے زمانے میں انہیں قبائل کو دیا تو وہ انہیں اپنے وطنوں میں لے گئے۔ ^{1 6}

جاہلیت کے لوگوں کی بتوں کی عبادت میں کئی رسمیں اور قاعدے تھے، جن میں سے بیشتر عمرو بن لحی نے ایجاد کیں، اور وہ گمان کرتے تھے کہ جو انہوں نے نیا کیا وہ اچھی بدعت ہے، دینِ ابراہیم میں تبدیلی نہیں۔ ² اس کی تفصیل جاہلیت میں بتوں کی عبادت میں ہے۔ صحیح روایت میں مرفوعاً ہے کہ عمرو بن لحی پہلے شخص تھے جنہوں نے سائبہ جانور چھوڑے ^{3 5}؛ دیکھیے بحیرہ، سائبہ، وصیلہ اور حامی۔

بخاری کی ابو ہریرہ سے روایت میں ہے کہ نبی نے فرمایا کہ انہوں نے عمرو بن عامر خزاعی کو آگ میں اپنی آنتیں گھسیٹتے دیکھا، اور وہی پہلے شخص تھے جنہوں نے سائبہ جانور چھوڑے۔ ⁵

بخاری کی روایت میں اہل بلقاء کا ذکر اور ہبل کی اصل ازرقی کے ہاں ہیت سے ہونے کا بیان اس اندراج کے ضمن میں ہے؛ عمرو بن لحی کا نسب اور زمانہ نسب دانوں کے ہاں اس میں شامل نہیں کیا گیا۔

عمرو بن لحی پہلے شخص تھے جو بتوں کو مکہ لائے؛ ان کی وجہ سے جزیرہ عرب میں اسلام آنے تک بت پوجے جاتے رہے۔