ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
مالک، ابن شہاب سے، وہ نبی کی دو زوجات عائشہ اور حفصہ سے اسی کی مانند روایت کرتے ہیں، یعنی ابن عمر کے قول کی طرح کہ فجر سے پہلے نیت ضروری ہے۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ نسخہ م میں «بمثل» ہے، اور یحییٰ بن ایوب نے اسے عبداللہ بن ابی بکر، زہری، سالم، ان کے والد، حفصہ، نبی سے مرفوع روایت کیا، اور ترمذی (730) نے کہا کہ حفصہ کی یہ حدیث مرفوع صرف اسی طریق سے معروف ہے، اور ان کے نزدیک صحیح موقوف ہے، اور انہوں نے العلل الکبیر (202) کا حوالہ دیا۔ 1
موضعه في المتحف
یندرج في الموطأ، كتاب الصيام۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر عائشہ بنت ابی بکر، وحفصہ بنت عمر، ومحمد بن شہاب الزہری، وترمذی محمد بن عیسیٰ۔ ویُبنی علیه فی ابواب صیام رمضان۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الصيام
- Mentions
- عائشة بنت أبي بكر· حفصة بنت عمر· محمد بن شهاب الزهري· الترمذي محمد بن عيسى
- Basis for
- صيام رمضان
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 848 — عائشة وحفصة: أصبحتا صائمتين متطوعتين فأُهدي لهما طعام فأفطرتا عليه، فقال النبي: اقضيا مكانه يوماً آخر· الموطأ 859 — عائشة: كان رسول الله يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيته استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان· الموطأ 299 — صلى بالناس ليالي في رمضان ثم امتنع خشية أن تفرض· الموطأ 792 — عمر وعثمان يصليان المغرب حين ينظران الليل الأسود قبل أن يفطرا، ثم يفطران بعد الصلاة في رمضان· الموطأ 793 — عائشة وأم سلمة: رجل يسأل النبي وهو على الباب: أصبح جنباً وأريد الصيام، فيقول النبي: فأغتسل وأصوم· الموطأ 794 — عائشة وأم سلمة: كان النبي يصبح جنباً من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم· الموطأ 798 — عائشة: إن كان رسول الله ليقبّل بعض أزواجه وهو صائم ثم ضحكت· الموطأ 800 — عائشة بنت طلحة: زوجها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر دخل وهو صائم، فقالت له عائشة: ما يمنعك أن تقبّلها وتلاعبها؟
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.388
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 789 — عائشة وحفصة: مثل ذلك”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-4-789/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.