الموطأ 256 — ابن بحينة: قام من الركعتين فلم يجلس وسجد قبل السلام

الموطأ 256 — ابن بحينة: قام من الركعتين فلم يجلس وسجد قبل السلام

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

«صلى لنا رسول الله ركعتين ثم قام فلم يجلس، فقام الناس معه، فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

موجز

باب من قام بعد الإتمام أو فی الرکعتین کی پہلی حدیث۔ یحییٰ مالک سے، وہ ابن شہاب سے، وہ اعرج سے، وہ عبداللہ بن بحینہ سے روایت کرتے ہیں: نبی نے انہیں دو رکعتیں پڑھائیں، پھر کھڑے ہو گئے اور تشہد کے لیے نہ بیٹھے، تو لوگ بھی آپ کے ساتھ کھڑے ہو گئے؛ جب آپ نے نماز پوری کی اور لوگ آپ کے سلام کا انتظار کر رہے تھے تو آپ نے تکبیر کہی اور سلام سے پہلے بیٹھے بیٹھے دو سجدے کیے، پھر سلام پھیرا۔ محقق اسے بخاری (1224)، ابو داؤد (1034)، نسائی (3/19)، احمد، دارمی اور شافعی کے ہاں مالک کے شاگردوں کے طرق سے تخریج کرتے ہیں، اور تمہید (10/183) کا حوالہ دیتے ہیں۔ 1

موضعه في المتحف

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
الموطأ، كتاب الصلاة
Mentions
محمد· عبد الله بن مالك ابن بحينة الأزدي· عبد الرحمن بن هرمز الأعرج· محمد بن شهاب الزهري
Basis for
الصلاة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ 1 — حديث جبريل في مواقيت الصلاة· الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها· الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس· الموطأ 15 — من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة· الموطأ 25 — النوم عن الصبح في طريق العودة من خيبر· الموطأ 29 — حديث الإبراد من طريق أبي الزناد عن الأعرج· الموطأ 30 — من أكل الثوم فلا يقرب مساجدنا· الموطأ 169 — يوم الجمعة عيد: اغتسلوا وتطيبوا وعليكم بالسواك

ماخذ

  1. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.152
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 256 — ابن بحينة: قام من الركعتين فلم يجلس وسجد قبل السلام”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-1-256/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

الموطأ 1 — حديث جبريل في مواقيت الصلاة

The Gabriel hadith: he led the Prophet in prayer at the times of the five daily prayers to teach him their appointed times; Urwa transmits it from Bashir ibn Abi Mas'ud, together with Umar ibn Abd al-Aziz's disapproval of delaying the prayer.