غزوة صرد بن عبد الله لجرش وإسلام أهلها

نبی کریم ﷺ کے حکم پر صرد بن عبداللہ الازدی جرش کی طرف روانہ ہوئے، اس کا تقریباً ایک مہینہ محاصرہ کیا، پھر شکر پہاڑ کے پاس اہل جرش پر ضرب لگائی، اس کے بعد ان کا وفد آیا اور انہوں نے اسلام قبول کیا۔ ¹

صرد جرش میں اترے، جو اس وقت ایک بند شہر تھا جس میں یمن کے قبائل تھے، اور خثعم بھی وہاں پناہ لے کر ان کے ساتھ اندر آ گئے تھے جب انہوں نے مسلمانوں کی روانگی کی خبر سنی۔ انہوں نے تقریباً ایک مہینہ ان کا محاصرہ کیا، مگر وہ قلعہ بند رہے، پھر وہ وہاں سے واپس لوٹ آئے۔ ¹ جب وہ شکر نامی ان کے پہاڑ تک پہنچے تو اہل جرش نے سمجھا کہ وہ شکست کھا کر بھاگ رہے ہیں، اس لیے وہ ان کے تعاقب میں نکلے۔ جب وہ ان تک پہنچے تو صرد پلٹے اور انہیں سخت قتل کیا۔ ¹

اہل جرش نے اپنے دو آدمی نبی کریم کے پاس مدینہ بھیجے تاکہ وہ حالات دیکھیں۔ وہ عصر کی نماز کے بعد شام کو آپ کے پاس تھے تو آپ نے پوچھا: اللہ کے کس شہر میں شکر ہے؟ وہ اٹھے اور کہا: ہمارے علاقے میں ایک پہاڑ ہے جسے کشر کہتے ہیں، اہل جرش بھی اسے یوں ہی کہتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: وہ کشر نہیں بلکہ شکر ہے۔ انہوں نے پوچھا: اس کا کیا معاملہ ہے؟ آپ نے فرمایا: اللہ کے اونٹ اس وقت وہیں ذبح کیے جا رہے ہیں۔ ¹ پھر وہ دونوں ابو بکر یا عثمان کے پاس بیٹھ گئے، انہوں نے کہا: رسول اللہ تمہاری قوم کی ہلاکت کی خبر دے رہے ہیں، تو اٹھو اور ان سے درخواست کرو کہ اللہ سے دعا کریں کہ تمہاری قوم سے یہ مصیبت ہٹا دی جائے۔ وہ اٹھے اور درخواست کی تو آپ نے فرمایا: اے اللہ، ان سے یہ مصیبت ہٹا دے۔ ¹ وہ واپس لوٹے تو دیکھا کہ ان کی قوم کو صرد کے ہاتھوں اسی دن مصیبت پہنچی تھی، اسی گھڑی میں جس کی نبی نے خبر دی تھی۔ ¹

جرش کا وفد نبی کریم کے پاس آیا اور مسلمان ہو گیا۔ آپ نے ان کی بستی کے گرد ایک چراگاہ مخصوص کی، جس کی حدیں معلوم نشانات سے متعین تھیں، گھوڑوں، سواریوں اور ہل چلانے والے بیل کے لیے، اور جو کوئی اس میں چرائے گا اس کا مال حرام ہو گا۔ ¹ دیکھیے الحمی۔

اس غزوے میں ازد کے ایک شخص نے تین شعر کہے، جن میں ایسی مہم کا ذکر ہے جس جیسی کامیاب مہم انہوں نے نہ کی تھی، جس میں خچر، گھوڑے اور گدھے تھے، یہاں تک کہ وہ «حمیر» کے قلعوں تک پہنچے جب خثعم میں ڈر پھیل چکا تھا۔ خثعم جاہلیت میں ازد پر حملے کرتے تھے اور حرمت والے مہینے میں بھی زیادتی کرتے تھے۔ ^{1 2} محققین بیان کرتے ہیں کہ «حمیر» حمیر کی ترخیمی تصغیر ہے، اور زرقانی «اتینا جریشا» پڑھتے ہیں، اور «المصانع» سے مراد بستیاں اور قلعے ہیں۔ ²

«جرش» یمن کے مخلافوں میں سے ایک مخلاف ہے، «ضوت إليهم» کا مطلب ہے وہ ان کی پناہ میں گئے، اور «لينعى لكما قومكما» کا مطلب ہے کہ وہ تمہیں ان کے قتل کی خبر دیتا ہے۔ ¹

• نبی کریم کا واقعے کی خبر اسی گھڑی دینا ابن اسحاق کے ہاں نبوت کی نشانیوں میں سے ہے، اور اسے سیرت کی روایت کے طور پر نقل کیا جاتا ہے۔
• «ابو بکر یا عثمان» میں راوی کو شک ہے۔ ¹