عرض النبي نفسه على بني شيبان ومفاوضاتهم

في مكة قبل الهجرة أُمر النبي أن يعرض نفسه على قبائل العرب. فخرج ومعه علي وأبو بكر إلى منى، فدخلوا على مجالس العرب، حتى وصلوا إلى مجلس لبني شيبان بن ثعلبة ¹.

تقدم أبو بكر فسلم وسأل: من القوم؟ فقالوا: شيبان بن ثعلبة. فأثنى أبو بكر عليهم بعد أن ذكر أن فيهم مفروقاً، وكان مفروق بليغاً وصاحب غديرتين، فسأل أبو بكر عن عددهم ومنعتهم، فقال مفروق إنهم يزيدون على الألف، وإنهم يؤثرون الجياد على الأولاد والسلاح على اللقاح، ثم سأل: لعلك أخو قريش؟ فقال أبو بكر: إن كان بلغكم أنه رسول الله فها هو ذا ¹.

قال النبي إنه يدعوهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وأنه عبد الله ورسوله، وإلى أن يؤووه وينصروه، وتلا آيات من سورة الأنعام ². فقال مفروق إنه لم يسمع كلاماً أحسن منه، ثم أحال الرد إلى هانئ بن قبيصة، فقال إنهم يكرهون ترك دينهم لمجلس لا يُعرف أوله من آخره، ثم أحال إلى المثنى بن حارثة، فذكر أن عليهم عهداً مع كسرى ألا يحدثوا حدثاً ولا يؤوا محدثاً، وأنهم بين أنهار كسرى ومياه العرب ³.

قال النبي للمثنى إن الدين الذي دعاهم إليه قد يكرهه الملوك، ثم قال: «إن دين الله لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه» ³، فيما أجاب المثنى بأن يحمي النبي على مياه العرب دون مياه الفرس. ولم تُثمر المباحثات عهداً.

يذكر المؤلف أن علياً تعلّم من الواقعة ثلاثة أمور: أن النبي لم يقبل من القوم المستعدة للنصرة أي ضمان بأن يكون لأشخاصهم شيء من الحكم جزاء النصرة، لأن الدعوة إلى الله وشرطها الإخلاص؛ وأن النبي لم يرض بعهد يناقض الدعوة؛ وأن أثر الإسلام ظهر في المثنى وقومه بعد أن أسلموا، فقد كان المثنى من قادة فتح العراق في عهد أبي بكر ⁴.