كعب يصدق النبي القول

کعب نے نبی کو سچ بتایا کہ تبوک میں ان کے پاس کوئی عذر نہ تھا۔ نبی نے فرمایا: «اس بات میں تم نے سچ کہا، اب اٹھ جاؤ یہاں تک کہ اللہ تمہارے بارے میں فیصلہ کرے»۔ ¹

کعب کہتے ہیں: جب مجھے خبر ملی کہ نبی واپس آ رہے ہیں تو میرا غم بڑھ گیا۔ میں جھوٹ کے بارے میں سوچنے لگا کہ کل ان کے غصے سے کس بہانے سے بچوں گا۔ جب بتایا گیا کہ آپ قریب پہنچ گئے ہیں تو باطل کا خیال مجھ سے دور ہو گیا، اور مجھے یقین ہو گیا کہ سچ کے سوا کوئی نجات نہیں، تو میں نے پختہ ارادہ کیا کہ آپ سے سچ بولوں گا۔ ¹

کعب آئے اور سلام کیا، تو نبی «غصے والے کی مسکراہٹ» کے ساتھ مسکرائے، پھر فرمایا: آؤ۔ کعب آپ کے سامنے بیٹھ گئے، آپ نے پوچھا: کس چیز نے تمہیں پیچھے رکھا؟ کیا تم نے سواری نہیں خریدی تھی؟ کعب نے کہا: اگر میں دنیا والوں میں سے کسی اور کے پاس بیٹھا ہوتا تو سمجھتا کہ کوئی بہانہ تراش کر اس کے غصے سے نکل جاؤں گا کیونکہ مجھے بات بنانے کا ہنر دیا گیا ہے۔ مگر میں جانتا تھا کہ اگر میں جھوٹ بولوں تو آپ مجھ سے راضی ہو جائیں گے، پھر اللہ آپ کو مجھ سے ناراض کر دے گا۔ اور اگر میں سچ بولوں تو آپ ناراض ہوں گے، مگر میں اللہ سے اس کے انجام کی امید رکھتا ہوں۔ حقیقت یہ ہے کہ میرے پاس کوئی عذر نہ تھا۔ ¹

نبی نے فرمایا: «اس بات میں تم نے سچ کہا، اب اٹھ جاؤ یہاں تک کہ اللہ تمہارے بارے میں فیصلہ کرے»۔ ¹

کعب اٹھے تو بنو سلمہ کے کچھ لوگ بھی ان کے ساتھ اٹھے اور ان کے پیچھے چلے، اور کہنے لگے: ہم نے تمہیں اس سے پہلے کوئی گناہ کرتے نہیں دیکھا۔ اگر تم نے بھی وہی معذرت کی ہوتی جو پیچھے رہنے والوں نے کی تو نبی کا تمہارے لیے استغفار کرنا تمہارے گناہ کے لیے کافی تھا۔ وہ اسے سمجھاتے رہے یہاں تک کہ کعب قریب تھے کہ لوٹ جائیں اور اپنے آپ کو جھوٹا ٹھہرا دیں۔ ²

پھر کعب نے پوچھا: کیا یہ معاملہ میرے سوا کسی اور کے ساتھ بھی پیش آیا؟ انہوں نے کہا: ہاں، دو آدمی، جنہوں نے تمہاری ہی طرح بات کہی اور انہیں بھی وہی کہا گیا جو تمہیں کہا گیا: مرارہ بن الربیع العمری بنو عمرو بن عوف سے، اور ہلال بن (أبی) امیہ الواقفی۔ انہوں نے دو نیک آدمیوں کا ذکر کیا جن میں نمونہ تھا، تو کعب خاموش ہو گئے۔ ³

• «ہلال بن (أبی) امیہ»: لفظ «أبی» مخطوطہ (ا) سے قوسین میں زیادہ کیا گیا ہے، محققین کے مطابق؛ باقی مقامات پر «ہلال بن امیہ» ہے۔
• زرقانی کے نسخے میں، محققین کے حاشیے کے مطابق، یہ اضافہ ہے: «وہ دونوں بدر میں شریک ہوئے، ان میں میرے لیے نمونہ ہے» (ص178، حاشیہ 2)۔
• میوزیم نے صفحے کی تصویر سے تصدیق کی ہے کہ مرارہ کا نسبہ «العمری» اور ہلال کا «الواقفی» ہے۔