حلف المطيبين والأحلاف

قریش دو دھڑوں میں بٹ گئے۔ ابن اثیر کے مطابق بنو عبد مناف کا خیال تھا کہ حجابت، سقایہ، رفادہ، ندوہ اور لواء کے وہ بنو عبد الدار سے زیادہ حق دار ہیں، کیونکہ ان کا شرف زیادہ ہے ²۔

بنو عبد مناف کے ساتھ بنو اسد، بنو زہرہ، بنو تیم اور بنو حارث بن فہر جمع ہوئے۔ بنو عبد الدار کے ساتھ بنو مخزوم، بنو سہم، بنو جمح اور بنو عدی آئے۔ عامر بن لؤی اور محارب بن فہر غیر جانبدار رہے ²۔

بنو عبد مناف نے خوشبو سے بھرا ایک پیالہ لا کر مسجد میں رکھا، سب نے اپنے ہاتھ اس میں ڈبوئے، معاہدہ کیا اور کعبہ کو چھوا، اس لیے انہیں «مطیبین» کہا گیا۔ بنو عبد الدار اور ان کے ساتھیوں نے کعبہ کے پاس معاہدہ کیا، اس لیے انہیں «احلاف» کہا گیا ²۔

پھر صلح کے لیے فیصلہ ہوا کہ سقایہ اور رفادہ بنو عبد مناف کے پاس ہوں گے، اور حجابت، لواء اور ندوہ بنو عبد الدار کے پاس۔ ہر گروہ اپنے حلیفوں کے ساتھ اسلام کے آنے تک اسی پر قائم رہا۔ ماخذ نبی سے ایک قول نقل کرتا ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ جاہلیت کا جو بھی معاہدہ تھا اسلام نے اسے صرف مضبوط کیا، اور اسلام میں کوئی حلف نہیں ²۔

یہ تفصیل تقریباً ہے اور روایت ایک ہی ماخذ سے ہے، اس لیے اس کے لیے اضافی ماخذ درکار ہے۔