تسلیم (سپرد کرنا، قبضہ دینا اور سلام)

التسليم

In the lexicon taslim means delivery, handing over and enabling; for jurists it names the greeting of peace, the closing of the prayer, the enabling of possession in contracts, and the delivery of pledges, sureties, wages and dowries. The initiating greeting is a strongly recommended practice, and its reply is obligatory for one person and a communal duty for a group. The first closing salutation is required in prayer for the Malikis, Shafi'is and Hanbalis, while the Hanafis hold it obligatory. In sale, possession comes by enabling: real property is taken by enabling, movables by custom. The payment of capital in a salam must be made at the session of the contract. In a pledge, the debt is paid first, then the pledged item is handed over. 1 2 3 4 5

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillarstrade-and-finance

خلاصہ

لغت میں تسلیم کا مطلب سپرد کرنا، قبضہ دینا اور اختیار دلانا ہے۔ فقہاء کے ہاں اس سے سلام، نماز سے نکلنے کا سلام، معاملات میں قبضے کا اختیار، اور رہن، ضمانت، اجرت اور مہر کی سپردگی مراد لی جاتی ہے۔ 1

سلام

سلام کی ابتدا سنت مؤکدہ ہے، اور اس کا جواب اس شخص پر واجب ہے جسے سلام کیا گیا؛ جماعت کو سلام ہو تو جواب فرض کفایہ ہے۔ 2

نماز سے نکلنے کا سلام

مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک نماز سے نکلنے کا پہلا سلام فرض ہے، حنابلہ دوسرے کو بھی فرض کہتے ہیں۔ حنفیہ کے نزدیک سلام کے ساتھ نکلنا واجب ہے، فرض نہیں۔ 2 6

بیع میں قبضہ

قبضہ تخلیہ سے ہوتا ہے۔ غیر منقولہ جائیداد کا قبضہ چابیاں دینے اور تصرف کا موقع دینے سے ہوتا ہے، اور منقولہ چیز کا قبضہ عرف کے مطابق۔ 3

سلم اور رہن میں ادائیگی

سلم کا رأس المال مجلسِ عقد میں دینا ضروری ہے؛ مالکیہ تین دن تک تاخیر جائز رکھتے ہیں۔ رہن میں پہلے قرض ادا کیا جاتا ہے، پھر مرہون چیز حوالے کی جاتی ہے۔ 4 5

کفالت اور وکالت

نفس کی کفالت میں کفیل پر لازم ہے کہ مکفول کو مقررہ وقت پر حاضر کرے۔ وکیل اجرت اس چیز کی سپردگی پر پاتا ہے جس کا اسے وکیل بنایا گیا تھا۔ 7 8

مقامات بحث

ہر حصے کی تفصیل اس کے اپنے باب میں ہے: بیع، سلم، رہن، کفالت، اجارہ، لقطہ، لقیط، مہر اور حجر۔ 8 9

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کلأ (گھاس اور چراگاہ)· کفایت· نصاب· الطِّيب· الزكاة· سوق المدينة (حلب)· بازار تبريز· خان الخليلي

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5084
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5085
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5088
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5090
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5092
  6. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5087
  7. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5094
  8. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5095
  9. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5096
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تسلیم (سپرد کرنا، قبضہ دینا اور سلام)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/taslim-delivery/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

کلأ (گھاس اور چراگاہ)

کلأ لغت میں خشک یا تر گھاس کو کہتے ہیں، اور اصطلاح میں وہ گھاس جو انسان کے عمل کے بغیر اگتی ہے ۔ فقہاء کا اتفاق ہے کہ کھلی زمین جیسے وادیوں، پہاڑوں اور لاوارث زمینوں کی گھاس سب لوگوں میں مشترک ہے، اور کسی کو اس میں گھاس لینے یا جانور چرانے سے نہیں روکا جا سکتا، اس حدیث کی بنا پر کہ مسلمان تین چیزوں میں شریک ہیں: پانی، آگ اور گھاس ۔ مملوکہ زمین کی گھاس اس کے مالک کی ہے، جو داخلے سے روک سکتا ہے، البتہ جس کو گھاس کہیں اور نہ ملتی ہو اسے لینے سے نہیں روکا جائے گا؛ مالکیہ غیر کاشت زمین پر چرانے کی اجازت دیتے ہیں ۔ امام جمہور حنفیہ، مالکیہ، حنابلہ اور شافعیہ کے اظہر قول کے مطابق جزیہ اور صدقے کے مویشیوں اور کمزوروں کے لیے کسی غیر آباد زمین کو محفوظ کر سکتا ہے، اور حرم کی گھاس چرانا جمہور کے نزدیک جائز ہے ۔