التسليم

Taslim (delivery, handing over, and the greeting of peace)

التسليم في اللغة التوصيل والدفع والتمكين، وعند الفقهاء يُطلق على السلام، وعلى تسليم المصلي للخروج من الصلاة، وعلى التمكين من القبض في العقود، وعلى تسليم الرهن والكفالة والأجرة والصداق. ¹ والسلام ابتداؤه سنة مؤكدة، ورده واجب على الواحد، وفرض كفاية على الجماعة. ² والتسليمة الأولى للخروج من الصلاة فرض عند المالكية والشافعية والحنابلة، والحنفية يرونها واجبا. ² ³ وفي البيع يتم القبض بالتخلية، فيقبض العقار بالتخلية، والمنقول بحسب العرف. ⁴ وفي تقديم أحد البدلين خلاف بين المذاهب. ⁵ ويجب تسليم رأس مال السلم في مجلس العقد. ⁶ وفي الرهن يسلم الراهن الدين ثم يسلم المرتهن المرهون. ⁷

العمق

نظرة سريعة

الإقليم: عالمي / الشتات
المراجعة: مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان التجارة والمال

موجز

التسليم في اللغة التوصيل والدفع والتمكين، وعند الفقهاء يُطلق على السلام، وعلى الخروج من الصلاة، وعلى التمكين من القبض في العقود، وعلى تسليم الرهن والكفالة والأجرة والصداق. ¹

السلام والتحية

ابتداء السلام سنة مؤكدة، ورده واجب على من سُلِّم عليه، وفرض كفاية إن كان الذي سُلِّم عليه جماعة. ²

التسليم للخروج من الصلاة

التسليمة الأولى للخروج من الصلاة فرض عند المالكية والشافعية والحنابلة، وزاد الحنابلة فرضية الثانية. ويرى الحنفية أن الخروج بالسلام واجب لا فرض. ² ³

التمكين من القبض في البيع

يتم القبض بالتخلية، فيقبض العقار بتسليم المفاتيح والتمكين منه، ويقبض المنقول بحسب العرف. ⁴ وإذا كان البدلان عينين تسلما معا، وإذا كان الثمن دينا والمبيع عينا فالتقديم بين الفقهاء على ما يذكره المصنف من أقوال. ⁵

تسليم رأس مال السلم

يجب تسليم رأس مال السلم في مجلس العقد، والمالكية يجيزون تأخيره ثلاثة أيام فأقل. ⁶ ⁸

تسليم المرهون والكفالة والوكالة

في الرهن يُسلَّم الدين أولا ثم يُسلَّم المرهون، والقاضي يبيع المرهون إن امتنع الراهن، وخالف أبو حنيفة في ذلك. ⁷ ⁹ ويلزم الكفيل بالنفس إحضار المكفول في الوقت المشترط. ¹⁰ ويستحق الوكيل الأجر بتسليم ما وُكِّل فيه. ¹¹

مواطن البحث

تفصيل كل باب يُنظر في مواضعه: البيع، والسلم، والرهن، والكفالة، والإجارة، واللقطة، واللقيط، والمهر، والحجر. ¹¹ ¹²

قد يهمك أيضًا

كَلأ· كِفاية· النصاب· الطِّيب· الزكاة· سوق المدينة (حلب)· بازار تبريز· خان الخليلي

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5084
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5085
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5087
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5088
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5089
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5090
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5092
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5091
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5093
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5094
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5095
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5096

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «التسليم». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/taslim-delivery/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

كَلأ

الكلأ في اللغة العشب رطباً كان أو يابساً، وفي الاصطلاح ما ينبت من غير صنع العبد. وقد اتفق الفقهاء على أن الكلأ النابت في الأماكن المباحة كالأودية والجبال والأراضي التي لا مالك لها مشترك بين الناس، لا يمنع أحد من أخذه ولا من رعي ماشيته فيه، لحديث: المسلمون شركاء في ثلاث: الماء والنار والكلأ. أما النابت في أرض مملوكة فإن صاحب الأرض يمنع الداخل إليها، ولا يُمنع أحد من أخذه إن لم يكن له غيره، والمالكية يجيزون رعي ما لم يُزرع ولا يُمنع ما نبت في أرض لا تقبل الزرع، إلا إن كان حوله زرع يخشى فساده. ويجوز للإمام حمى بقعة موات لنعم الجزية والصدقة والضعيف عن الرعي عند جمهور الحنفية والمالكية والحنابلة والأظهر عند الشافعية، ويجوز عند جمهور الفقهاء رعي حشيش الحرم.