كِفاية

الكفاية في اللغة ما يحصل به الاستغناء عن غيره، ويقال استكفيته أمراً فكفانيه، ومنه الكفاف وهو مقدار الحاجة بلا زيادة ولا نقص ^{1 2}. وفي اصطلاح الفقهاء ثلاثة معانٍ: الأفعال المهمة التي قصد الشارع وجودها دون النظر إلى فاعلها وهي فروض الكفايات، وأهلية الشخص للقيام بالأفعال المهمة المتعلقة بمصالح الأمة، وسد الحاجات الأصلية للشخص بقدر حاله ¹.

فرض الكفاية أمر مهم كلي تتعلق به مصالح دينية ودنيوية، قصد الشارع حصوله من مجموع المكلفين، فإذا قام به من فيه كفاية سقط الحرج عن الباقين، ويختلف عن فرض العين في أن مصلحة فرض العين تتكرر بتكرره، وفي أن فرض الكفاية يسقط بقيام البعض ^{2 3}. وسنة الكفاية كابتداء السلام من جماعة وتشميت العاطس ³.

منها المصالح الدينية كطلب العلم وحفظ القرآن والسنة وإقامة الشعائر والجهاد والأمر بالمعروف، ومنها الدنيوية كتعلم الصناعات والزراعة، ومنها المشتركة كتحمل الشهادة وأدائها، والتقاط اللقيط، وعيادة المريض، وتغسيل الميت وتكفينه والصلاة عليه وتشييعه ودفنه، والقيام بالولايات والوظائف ^{4 5 6}. وتحمل الشهادة وأداؤها فرض كفاية إن كان الشهود جماعة وفرض عين إن كان واحداً ^{4 5}.

نصب الإمام فرض كفاية باتفاق الفقهاء، ويقوم به أهل الاختيار أو الحل والعقد، ومن توافرت فيه الشروط يسقط عن الباقين، وكذلك سائر الولايات والوظائف العامة ^{7 8}.

تكون كفاية الإنسان بسد حاجاته الأصلية، ويجب ذلك على الفرد نفسه أولاً، ثم على أقاربه، ثم على المسلمين ⁷. فالغني أو القادر على العمل يكلف بسد حاجاته بنفسه ولا يعطى من الزكاة ⁸. ونفقة القريب كفاية بحسب حاجته وما يليق بحاله، ونفقة الزوجة مقدرة بالكفاية ويحددها الشافعية بالمد عند اليسار والإعسار والتوسط ^{8 9}.

تكون الكفاية بالزكاة، فالحنفية يعطون الفقير أقل من النصاب، والمالكية وأحمد في رواية يعطون ما يكفيه سنة، ويصرف للفقراء الذين لا يعطون من الزكاة من بيت المال، وتوظف على الأغنياء ضرائب لسد حاجات المسلمين عند الفقهاء ⁹.