التلبيس بين الحق والباطل

شعراوی «تلبیس» کا مطلب یوں بیان کرتے ہیں کہ ایک چیز کو دوسری میں ملا دیا جائے، جیسے آدمی لباس پہنتا ہے اور اس سے اس کی ظاہری شکل بدل جاتی ہے۔ وہ اس آیت (آل عمران 71) کو اہلِ کتاب کے ایک طبقے کے بارے میں سمجھتے ہیں جو حق کو باطل میں ملاتے تھے اور جانتے ہوئے اسے چھپاتے تھے ¹۔

شعراوی کے نزدیک تلبیس میں تورات و انجیل میں تحریف بھی شامل ہے، جس میں وہ باتیں داخل کی گئیں جو نہ موسیٰ لائے تھے نہ عیسیٰ۔ ان کی سب سے بڑی مثال یہ ہے کہ ان کی کتابوں میں موجود نبی کی بشارت کا انکار کیا گیا، حالانکہ وہ موسیٰ اور عیسیٰ پر ایمان کا اعلان کرتے تھے۔ ان کے بیان کے مطابق وہ جانتے تھے کہ اسلام ہی دینِ حق ہے ¹²۔

شعراوی بتاتے ہیں کہ اہلِ کتاب میں سے بعض نے اپنے ساتھیوں سے کہا کہ دن کے آغاز میں اس پر ایمان لاؤ جو مومنوں پر اتارا گیا، اور دن کے آخر میں انکار کر دو۔ وہ اسے اَن پڑھ مومنوں میں شک پھیلانے کی چال سمجھتے ہیں۔ اگلی آیت کو وہ اس چال کا جواب قرار دیتے ہیں، کہ ہدایت اللہ کی ہدایت ہے اور فضل اسی کے ہاتھ میں ہے ²³۔

یہ صرف شعراوی کی قراءت ہے، ایک اسکین شدہ نسخے سے لی گئی جس کا ایڈیشن ابھی تصدیق شدہ نہیں، اور اسی کی طرف منسوب کر کے پیش کی گئی ہے۔ ان کتابوں کی متنی تاریخ پر علمی مراجع سے کوئی بیان ابھی شامل نہیں، اور تلبیس کے معنی پر کوئی دوسری تفسیر پیش نہیں کی گئی (needs_source)۔ مزید دیکھیں: گمراہ کرنا اور اس کا بوجھ اور اہلِ کتاب۔