التفويض في الصفات

صفات میں تفویض: قرآن و سنت میں وارد صفات کے الفاظ کا اثبات، ان کی کیفیت سے تعرض ترک کرنا اور اس کے علم کو اللہ کے سپرد کرنا، جیسا کہ ابن قدامہ «لمعۃ الاعتقاد» میں بیان کرتے ہیں۔ اس باب میں اہل سنت کے درمیان اختلاف ہے کہ سلف کے اقوال کی تفسیر میں کیا انہوں نے معنی کا علم نفی کیا یا صرف کیفیت کا۔ ¹

کیا صفات کے الفاظ کا اثبات اور ان کی کیفیت کی تفویض کافی ہے، یا لازم ہے کہ ان کے معانی اللہ کی شان کے مطابق ثابت کیے جائیں؟

ابن قدامہ لمعۃ الاعتقاد میں کہتے ہیں کہ جو صفات مشکل ہوں ان کا لفظ کے ساتھ اثبات واجب ہے اور ان کے معنی سے تعرض ترک کرنا ہے۔ وہ یہ بات سلف کی طرف منسوب کرتے ہیں، شافعی، احمد، مالک، سفیان الثوری اوزاعی اور دوسروں کا ذکر کرتے ہوئے، «جیسے آئی ہیں ویسے ہی رہنے دو بغیر کیفیت کے» کے الفاظ سے۔ اور متکلمین کے تأویل کے طریقے کا انکار کرتے ہیں۔ ¹

ابن تیمیہ الحموية میں، جیسا کہ محقق حواشی میں لاتا ہے، دلیل دیتے ہیں کہ سلف کا قول «الاستواء غیر مجہول اور الکیف غیر معقول» اس پر دلالت کرتا ہے کہ معنی معلوم ہے، ورنہ استواء حروف معجم کی طرح مجہول ہوتا۔ پس سلف کے نزدیک انہوں نے کیفیت کا علم نفی کیا نہ کہ صفت کی حقیقت۔ ²

جس کے لیے مزید ماخذ درکار ہے: بیانات میں ابھی کوئی اکادمک رائے پیش نہیں کی گئی۔