مقاصدِ شریعت

مَقَاصِد الشَّرِيعَة

مقاصدِ شریعت وہ حکمتیں اور مقاصد ہیں جنہیں شارع احکام کے اکثر یا تمام حصوں میں ملحوظ رکھتا ہے۔ شاطبی انہیں ضروری، حاجی اور تحسینی تین اقسام میں بانٹتے ہیں۔ 1

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillarstrade-and-finance

خلاصہ

مقاصدِ شریعت وہ معانی اور حکمتیں ہیں جنہیں اصولیین شارع کے پیش نظر سمجھتے ہیں، احکام کی اکثریت یا تمام احکام میں۔ 1

اقسام

شاطبی کے نزدیک یہ مقاصد تین قسم کے ہیں: ضروری، حاجی اور تحسینی۔ تفصیل اصولی ضمیمے میں ہے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کلأ (گھاس اور چراگاہ)· کفایت· نصاب· الطِّيب· الزكاة· سوق المدينة (حلب)· بازار تبريز· خان الخليلي

ٹائم براؤزر میں دیکھیں

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.14891
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مقاصدِ شریعت”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/maqasid-al-shariah/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

کلأ (گھاس اور چراگاہ)

کلأ لغت میں خشک یا تر گھاس کو کہتے ہیں، اور اصطلاح میں وہ گھاس جو انسان کے عمل کے بغیر اگتی ہے ۔ فقہاء کا اتفاق ہے کہ کھلی زمین جیسے وادیوں، پہاڑوں اور لاوارث زمینوں کی گھاس سب لوگوں میں مشترک ہے، اور کسی کو اس میں گھاس لینے یا جانور چرانے سے نہیں روکا جا سکتا، اس حدیث کی بنا پر کہ مسلمان تین چیزوں میں شریک ہیں: پانی، آگ اور گھاس ۔ مملوکہ زمین کی گھاس اس کے مالک کی ہے، جو داخلے سے روک سکتا ہے، البتہ جس کو گھاس کہیں اور نہ ملتی ہو اسے لینے سے نہیں روکا جائے گا؛ مالکیہ غیر کاشت زمین پر چرانے کی اجازت دیتے ہیں ۔ امام جمہور حنفیہ، مالکیہ، حنابلہ اور شافعیہ کے اظہر قول کے مطابق جزیہ اور صدقے کے مویشیوں اور کمزوروں کے لیے کسی غیر آباد زمین کو محفوظ کر سکتا ہے، اور حرم کی گھاس چرانا جمہور کے نزدیک جائز ہے ۔