نبی کی کائنات سے محبت

شیخ عمر عبدالکافی ہر مسلمان کو دعوت دیتے ہیں کہ وہ نبی کے اقوال، افعال اور معاملات میں جو کچھ ان کو پسند تھا اس پر غور کرے اور اسے اپنے سامنے رکھے، تاکہ ان چیزوں سے محبت واضح کامیابی کا ذریعہ بن جائے۔ ¹ ان کے نزدیک نبی پوری کائنات کے ساتھ تعلق رکھتے تھے، ان کی محبت کسی خاص افراد تک محدود نہیں تھی بلکہ ہر چیز میں جو سب سے بہتر، سب سے پاکیزہ اور سب سے بلند تھا اسے محبوب رکھتے تھے۔ ²

شیخ بیان کرتے ہیں کہ نبی گھر میں اپنے گرد کی چیزوں کے نام رکھتے تھے، جیسے اپنی تلوار، اپنی سواری اور اپنا گدھا، تاکہ مخلوقات سے قربت محسوس کریں، اور وہ انسان کو اس کائنات کا ایک ذرہ سمجھتے تھے۔ ³ (needs_source: اس واقعے کا ریکارڈنگ میں کوئی ماخذ نہیں بتایا گیا) وہ نصیحت کرتے ہیں کہ انسان اپنے گھر اور اس کے گرد کی چیزوں سے محبت کرے، تو چھوٹا کمرہ بھی محل نظر آنے لگتا ہے، اور وہ نبی کی نرمی اور اپنے گرد والوں پر رحمت کا ذکر کرتے ہیں۔ ⁴

شیخ بیان کرتے ہیں کہ نبی کھجور کے تنے سے ٹیک لگا کر خطبہ دیتے تھے، اور جب وہ منبر پر چڑھے تو تنا رونے لگا، تو وہ نیچے اترے، ہاتھ اس پر رکھا تو وہ پرسکون ہو گیا، پھر انہوں نے حکم دیا کہ اس تنے کو مسجد کی چھت میں محفوظ رکھا جائے، اس کی وفاداری کے طور پر۔ وہ اس واقعے سے تین جھلکیاں بیان کرتے ہیں: نبی کا اپنے گرد کی چیزوں کا احساس، ان کا شفیق ہاتھ، اور ان کی اس وفاداری کا جو ان کی خدمت کرتی رہی، اور ریکارڈنگ میں وہ اس کے راوی کا نام نہیں لیتے۔ ⁵ وہ نبی کی اس تنے سے شفقت کا ذکر کرتے ہیں جس نے ان کی خدمت کی تھی، اور بیان کرتے ہیں کہ عمر نے نبی کی وفات اور تدفین کے بعد اس تنے کی سسکیاں نبی کے گھر میں سنیں۔ پھر وہ ایک صحابی کی اس بات کا ذکر کرتے ہیں جو انہوں نے نبی کی قبر کے پاس کہی، مگر اس کے بعض الفاظ مشوش ہیں (needs_source: اس خطاب کے الفاظ ریکارڈنگ میں مشوش ہیں)۔ ⁶

وہ بیان کرتے ہیں کہ نبی نے اپنی قوم کے لیے مغفرت کی دعا کی، اور پہاڑوں کے فرشتے کو اس بات سے روکا کہ وہ دونوں پہاڑ ان پر گرا دے۔ وہ اسے ان کی اپنے دشمنوں تک پر رحمت شمار کرتے ہیں، اور معافی کا ایک جملہ پیش کرتے ہیں جو ان کے بقول بھائیوں سے کہا گیا، مگر کہنے والے کا نام ریکارڈنگ میں واضح نہیں (needs_source: کہنے والے کا نام ریکارڈنگ میں واضح نہیں)۔ ⁷

وہ وزر کی وضاحت اس طرح کرتے ہیں کہ نبی کے قریبی رشتہ داروں اور مکہ کے لوگوں میں بت پرستی تھی، اور نبی بعثت سے پہلے کئی سال غار میں خلوت اختیار کرتے رہے، اور وہ بیس سال کا عدد بغیر ماخذ کے بیان کرتے ہیں (needs_source: اس عدد کا ریکارڈنگ میں کوئی ماخذ نہیں بتایا گیا)۔ ⁹ وہ سورۃ الشرح کی دوسری اور تیسری آیت کا حوالہ دیتے ہیں: سورۃ الشرح کی دوسری آیت اور سورۃ الشرح کی تیسری آیت۔ ⁹ ایک سامع نے نبی سے متعلق قرآنی خطاب میں وزر کے معنی کے بارے میں پوچھا۔ شیخ جواب دیتے ہیں کہ وزر سے مراد کام اور ذمہ داری کا بوجھ ہے، گناہ نہیں، اور نبی گناہوں سے محفوظ ہیں۔ ⁸