فرعون

فرعون جیسا کہ شیخ عمر عبدالکافی نے سلسلہ «الفوز المبین» میں ان کا ذکر کیا: ان کا خواب اور درباریوں کی تعبیر، ان کا تکبر، اور موسیٰ کو ان کی طرف بھیجے جانے کا انبیاء کے اپنی قوموں کی طرف بھیجے جانے سے موازنہ۔ ¹

شیخ بیان کرتے ہیں کہ فرعون نے ایک خواب دیکھا جس کی تعبیر ان کے درباریوں نے یہ دی کہ بنی اسرائیل کا ایک لڑکا بڑا ہو کر ان کی بادشاہت ختم کر دے گا۔ ¹

شیخ کہتے ہیں کہ قرآن قارون، فرعون، موسیٰ اور شعیب کے قصے اختصار سے بیان کرتا ہے، اور اس کی آیات ظلم، خزانہ جمع کرنے اور ناانصافی کی تصویریں پیش کرتی ہیں۔ ²

شیخ انبیاء کے اپنی قوموں کی طرف بھیجے جانے کا موازنہ موسیٰ کے فرعون کی طرف بھیجے جانے سے کرتے ہیں، اور اس مقام پر کچھ جملے واضح نہیں (needs_source: ان جملوں کی ریکارڈنگ مشوش ہے)۔ ³

شیخ فرعون کے تکبر پر تنقید کرتے ہیں، اس کے اس قول کو بیان کرتے ہیں کہ وہ وہی دیکھتا ہے جو خود دیکھتا ہے، اور کہتے ہیں کہ انبیاء اپنی قوموں کی طرف بھیجے گئے۔ وہ آیت جو شیخ فرعون کے قول کے بارے میں پیش کرتے ہیں ⁴

شیخ امام شافعی سے موسیٰ اور ہارون کو نرمی سے بات کرنے کے حکم کی تفسیر نقل کرتے ہیں، اور تعجب کرتے ہیں کہ ان دونوں کو اس شخص کے ساتھ نرمی کا حکم کیوں دیا گیا جس نے بلند ترین ربوبیت کا دعویٰ کیا۔ نرمی سے بات کے حکم کے بارے میں آیت (needs_source: ریکارڈنگ میں امام شافعی کی کتاب کا نام نہیں لیا گیا)۔ ⁵

شیخ فرعون کے وہ الفاظ پیش کرتے ہیں جن میں وہ موسیٰ کو ان کی پرورش یاد دلاتا ہے، پھر یہی بات اس شخص پر لاگو کرتے ہیں جو اپنے بھتیجے پر اس خرچ کا احسان جتاتا ہے جو اس نے اس پر کیا۔ وہ یتیم کے ساتھ نرمی کے بارے میں بات کرتے ہیں اور اس پر ایک آیت پیش کرتے ہیں یتیم سے سلوک کے بارے میں آیت۔ ⁶

شیخ کی رائے ہے کہ جہنم سرکشوں کی گھات میں ہے اور انہیں دیکھ رہی ہے، اور وہ نوٹ کرتے ہیں کہ جس مقام پر وہ بات کر رہے ہیں وہاں اللہ نے فرعون کو کافر نہیں کہا بلکہ سرکش کہا ہے؛ ان کے بقول اس کا کفر اس کے اور اللہ کے درمیان کا معاملہ ہے اور اللہ قیامت کے دن اس کا حساب لے گا ⁷۔

وہ ذکر کرتے ہیں کہ سمندر اللہ کے لشکروں میں سے ایک لشکر ہے، جو کچھ لوگوں کے ساتھ کھڑا ہوتا ہے اور دوسروں کو غرق کرتا ہے؛ فرعون کو کسی نے سمندر میں نہیں پھینکا بلکہ وہ اپنے گھوڑے سمیت خود داخل ہوا، اور غرق ہونے کے بعد سمندر نے اسے باہر پھینک دیا ⁸۔

شیخ تصور کرتے ہیں کہ اگر فرعون سمندر میں غائب ہو جاتا تو اس کا میڈیا کیا کہتا، مثلاً یہ دعویٰ کہ وہ حاکم معبود سے ملنے اور اس کے ساتھ کائنات کی حکومت بانٹنے گیا ہے، یا یہ کہ وہ جنگ کی تھکن سے آرام کرنے گیا ہے ⁹۔

وہ فرانسیسی سائنس دانوں کے حوالے سے بتاتے ہیں کہ فرعون سے منسوب ممی گھٹن یا سردی سے نہیں بلکہ ڈوبنے سے موت کی نشاندہی کرتی ہے، پھر بدر کی بارش سے موازنہ کرتے ہیں جس نے مسلمانوں کے قدموں تلے ریت جما دی اور کافروں کے قدموں تلے زمین پھسلن والی کر دی؛ بارش ایک تھی اور اثر مختلف (needs_source) ¹⁰۔

شیخ کی رائے ہے کہ فرعون تماشے، میڈیا اور حقائق کو بگاڑنے اور سنوارنے کا شوقین تھا، اور وہ ذکر کرتے ہیں کہ موسیٰ کا عصا اژدہا بن گیا اور ان کے مقابلے کے لیے جادوگر جمع کیے گئے ¹⁴۔

شیخ سوال اٹھاتے ہیں کہ موسیٰ کے قصے کا سورۂ النازعات اور آخرت سے کیا تعلق ہے؟ پھر اپنا جواب پیش کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہ ان کی رائے ہے اور اللہ بہتر جانتا ہے ¹⁵۔

وہ کہتے ہیں کہ موسیٰ مصر کے فراعنہ کے پاس اس وقت آئے جب وہ حیرت انگیز تہذیب تک پہنچ چکے تھے، اور جو شخص اقصر اور اسوان کے عجائب گھروں کی زیارت کرے وہ معبود کا وہ تخت دیکھتا ہے جو انہوں نے اپنے عقیدے میں بنایا تھا (needs_source) ¹⁶۔

وہ بتاتے ہیں کہ یہ تصویر کشی تقریباً سات ہزار سال پرانی ہے اور اس میں تخت کو آٹھ اٹھائے ہوئے ہیں (needs_source) ¹¹۔

وہ سوال کرتے ہیں کہ کیا ان لوگوں کے پاس کوئی پیغام تھا؟ کیا ادریس مصری تھے؟ اور فراعنہ کو کیسے معلوم ہوا کہ رحمٰن کے عرش کو آٹھ اٹھاتے ہیں، حالانکہ موسیٰ ان کے ہزاروں سال بعد آئے (needs_source) ¹¹۔

وہ بتاتے ہیں کہ فراعنہ موت کے بعد کی زندگی پر یقین رکھتے تھے اس لیے میت کا سامان اس کے ساتھ دفن کرتے تھے، اور جاپان کے ایک سابق بادشاہ کا لطیفہ سناتے ہیں جس نے وصیت کی کہ اس کی قبر میں اس کے پسندیدہ پہلوان کی ویڈیو چوبیس گھنٹے چلتی رہے (needs_source) ¹⁷۔

وہ نوٹ کرتے ہیں کہ اللہ نے موسیٰ کا ذکر روح نکلنے اور آخرت کے آغاز کے بیان کے بعد کیا، اور کہتے ہیں کہ جسے اللہ ہدایت اور نور نہ دے اس سے خیر کی توقع نہیں رکھنی چاہیے، پھر اس زمانے کے قبطیوں، مصریوں اور بنی اسرائیل کا ذکر کرتے ہیں ¹⁸۔

وہ نوٹ کرتے ہیں کہ اللہ نے ثمود، مدین اور عاد کی طرف ایسے رسول بھیجے جو ان کی اپنی قوم کے بھائی تھے، جبکہ موسیٰ کو فرعون کی طرف بھیجا جاتا ہے ¹⁹۔

وہ کہتے ہیں کہ ان اقوام میں سے ہر ایک کی طرف ایک رسول بھیجا گیا، جبکہ فرعون مصر میں ہے اور مصر کی قوم بہت بڑی ہے، اس لیے موسیٰ کو سربراہ کی طرف بھیجا گیا ²⁰۔

شیخ کی رائے ہے کہ دعوت کا ایک طریقہ یہ ہے کہ ایسے نظام کے سربراہ کے پاس جایا جائے، کیونکہ اگر وہ مان لے تو ساری قوم اس کے پیچھے آ جاتی ہے، اور وہ فرعون کو مجرم قرار دیتے ہیں ²¹۔

شیخ فرعون اور ہامان کا مذاق اڑاتے ہیں کہ انہوں نے محل نما بلند عمارت اس لیے بنوانی چاہی کہ فرعون موسیٰ کے معبود تک چڑھ سکے، اور فرعون کو پہلا خلاباز قرار دیتے ہیں ¹²۔

وہ کہتے ہیں کہ اگر فرعون خلا میں پہنچ کر مخلوقات کو دیکھ لیتا تو اسے ایمان لے آنا چاہیے تھا، اسے مجرم قرار دیتے ہیں، اور پوچھتے ہیں کہ دوسرے سیاروں کے مقابلے میں اس کی جگہ کہاں ہے ¹³۔