محبة النبي للكون

يدعو الشيخ عمر عبد الكافي كل مسلم إلى أن يتأمل ما كان النبي يحبه في أقواله وأفعاله ومعاملاته، ويجعله نصب عينيه، فتصير محبته لذلك وسيلة إلى النجاح الواضح. ¹ ويرى أن النبي كان متفاعلا مع الكون كله، فلم يقصر حبه على أشخاص بعينهم، بل أحب من كل شيء أفضله وأطهره وأرقاه. ²

يذكر الشيخ أن النبي كان يسمّي ما حوله في بيته، كسيفه ودابته وحماره، ليشعر بالقرب من الكون، ويرى أن الإنسان ذرة من هذا الكون. ³ (needs_source: الحكاية لم يُذكر لها مصدر في التسجيل) وينصح الشيخ بأن يحب الإنسان بيته وما حوله، فيرى الغرفة الصغيرة قصرا إذا أحبها، ويذكر لين النبي ورحمته بمن حوله. ⁴

يروي الشيخ أن النبي كان يخطب مستندا إلى جذع نخلة، فلما صعد المنبر حنّ الجذع، فنزل النبي ووضع يده عليه فسكن، ثم أمر بأن يُحفظ الجذع في سقف المسجد وفاء له. ويذكر الشيخ ثلاث لمحات من القصة: إحساس النبي بما حوله، ويده الحانية، ووفاؤه لما خدمه، دون أن يذكر راويها في التسجيل. ⁵ ويذكر الشيخ حنوّ النبي على الجذع الذي خدمه، ويروي أن عمر سمع أنين الجذع في بيت النبي بعد دفنه، ثم ينقل كلاما خاطب به أحد الصحابة النبي عند قبره، وفي بعض ألفاظه تشويش (needs_source: ألفاظ الكلام مشوشة في التسجيل). ⁶

يذكر الشيخ أن النبي دعا لقومه بالمغفرة، ورفض أن يُطبق عليهم ملك الجبال الجبلين، ويعدّ ذلك من رحمته حتى بأعدائه، ويستشهد بعبارة عفو يذكر أنها قيلت لإخوة، دون أن يتضح اسم قائلها (needs_source: اسم القائل غير واضح في التسجيل). ⁷

يشرح الشيخ الوزر بما كان عليه أقارب النبي وأهل مكة من عبادة الأصنام، ويذكر أن النبي كان يتحنث في الغار سنوات قبل البعثة، ويورد رقم عشرين سنة دون مصدر (needs_source: الرقم لم يُسند في التسجيل). ⁹ ويستشهد بالآيتين الثانية والثالثة من سورة الشرح: الآية الثانية من سورة الشرح والآية الثالثة من سورة الشرح. ⁹ سأل مستمع عن معنى الوزر في الخطاب القرآني للنبي، فأجاب الشيخ بأن الوزر ثقل المهمة والمسؤولية لا الذنب، وأن النبي معصوم من المعاصي. ⁸