الأنِّيَّة (الوجود، الإنّية)

انیت ایک مجرد اصطلاح ہے، جو حرف «اَنّ» (کہ) سے بنی، اور ارسطو کے «یہ کہ وہ ہے» کا لفظی ترجمہ ہے، یعنی شے کے موجود ہونے کا واقعہ، جو ماہیت کے مقابل ہے۔ ¹

ارسطو اس لفظ کو «تحلیلات ثانیہ» (II.1) میں استعمال کرتا ہے، جہاں شے کے موجود ہونے اور اس کے کیا ہونے کے فرق سے بعد کی وجود اور ماہیت کی بحثیں شروع ہوئیں۔ مسلم فلاسفہ کے ہاں اس کا سب سے اہم مفہوم وجود فعلی ہے، جو ماہیت کے مقابل ہے۔ غزالی نے «مقاصد الفلاسفہ» میں ان دونوں لفظوں سے فلاسفہ کا مذہب بیان کیا کہ خدا میں وجود اور ماہیت ایک ہیں۔ انیت غیر موجود وجود کے لیے بھی آئی: «میتافزکس» کی کتاب نہم میں سچ اور جھوٹ کا وجود اسی سے ترجم ہوا، اور «ارسطو کی الہیات» اور «کتاب الخیر المحض» میں مقولۂ وجود کے لیے انیت اور مقولۂ ہویت کے لیے ہویت آیا۔ ²

بعض فارسی صوفیوں اور جدید یورپی محققین کا «انا» سے اشتقاق قواعد کی رو سے درست نہیں۔ ابن سینا نے یہ لفظ کثرت سے استعمال کیا، مگر غزالی کی «تہافت» اور ابن رشد کی «تہافت التہافت» میں نہیں آتا۔ ³