الأمر والنهي والاستطاعة

ابن رجب «جامع العلوم والحکم» میں ابو ہریرہ کی اس حدیث کی شرح کرتے ہیں کہ نہی پر عمل اجتناب سے ہوتا ہے، اور امر پر بقدرِ استطاعت۔ اس کے ساتھ وہ ابو سعید خدری کی تغییرِ منکر کی حدیث کو جوڑتے ہیں۔ ^{1 2}

حدیث کا متن یہ ہے کہ جس چیز سے نبی نے منع کیا اس سے اجتناب کیا جائے، اور جس کا حکم دیا اسے انسان بقدرِ استطاعت کرے۔ ابن رجب کے نزدیک اس کا سبب یہ تھا کہ حج فرض ہوا تو ایک شخص نے پوچھا: کیا ہر سال؟ یہاں تک کہ اس نے تین بار کہا۔ تو نبی نے فرمایا کہ اگر میں «ہاں» کہہ دیتا تو وہ واجب ہو جاتا اور وہ اس کی استطاعت نہ رکھتے۔ ¹

وہ حدیث سے یہ استنباط کرتے ہیں کہ اس سوال سے منع کیا گیا جس کی ضرورت نہ ہو، اور تعنت، عبث یا استہزاء کے طور پر سوال کرنے سے، اور وہ سوال جو اللہ نے اپنے بندوں سے چھپایا ہو۔ اسی طرح حلال و حرام کے ان مسائل سے بھی منع کیا جو اس خطرے کی وجہ سے ہوں کہ سوال سختی کی طرف لے جائے۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ سوال کی رخصت دیہاتیوں اور وفود کے لیے تھی، نہ کہ مدینہ میں مقیم لوگوں کے لیے۔ ¹

ابو سعید خدری کی حدیث، جو چونتیسویں ہے، میں تغییرِ منکر کے استطاعت کے مطابق تین مراتب ہیں: ہاتھ سے، پھر زبان سے، پھر دل سے، اور یہ ایمان کا سب سے کمزور درجہ ہے۔ ²

اس کی تائید ابن مسعود کی حدیث سے ہوتی ہے کہ جو ان منافقوں سے جہاد کرے جو وہ کہتے ہیں جو کرتے نہیں: ہاتھ سے کرے تو مومن ہے، زبان سے کرے تو مومن ہے، دل سے کرے تو مومن ہے، اور اس کے بعد ایمان میں رائی کے دانے کے برابر بھی کچھ نہیں۔ ²