اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ ARENUR
رسائی
متن کا حجم 100%

صرف اسی آلہ پر محفوظ ہے؛ کہیں کچھ نہیں بھیجا جاتا۔

التقليد الأعمى

التقليد الأعمى

Wajdi reports, without naming them, that scholars of Islam held the faith of a mere imitator unacceptable, because imitation can be of falsehood as well as truth. He reads Islam as calling each responsible person to use reason in inference and deduction, as protection against the rigidity that the ill-intentioned exploit 1 2. The statement is attributed to the author's report.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر الحديث
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

creeddissent-heresy-freethought

جائزہ

محمد فرید وجدی علمائے اسلام سے — نام لیے بغیر — نقل کرتے ہیں کہ مقلد کا ایمان مقبول نہیں، کیونکہ تقلید حق میں بھی ہو سکتی ہے اور باطل میں بھی؛ اور ان کا خیال ہے کہ اسلام نے ہر مکلف کو استدلال اور استنباط میں عقل چلانے کا حکم دیا تاکہ اس جمود سے بچے جسے اہلِ اہواء استعمال کرتے ہیں 1 2۔ یہ نقل مصنف ہی کو منسوب ہے۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

خلق القرآن· أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الآخرة: القبر والبعث والحساب· علم آخر الزمان· العقل والقلب· عرش· الدین القیّم (سیدھا دین)· غیبِ مطلق

ماخذ

  1. مهمة الإسلام في العالم — محمد فريد وجدي , p. 34
  2. مهمة الإسلام في العالم — محمد فريد وجدي , p. 35
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “التقليد الأعمى”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/al-taqlid-al-aama/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

خلق القرآن

A question of creed over which the mihna took place in the days of Imam Ahmad. Ibn Badran's book reports the Imam's position and the positions of the sects that opposed him, and how the Jahmiyya divided over the question.