كفاية المنتهي في شرح بداية المبتدي

«كفاية المنتهي في شرح بداية المبتدي» الشرح الكبير الذي وعد به المرغيناني في أول «بداية المبتدي»، فشرع فيه، فلما قارب الفراغ منه تبيّن فيه شيئاً من الإطناب وخشي أن يُهجر الكتاب لأجله، فصرف عنايته إلى «الهداية». ^{4 1 2}

يذكر المحقق أن المرغيناني عزا في الهداية إلى كفاية المنتهي في أكثر من عشرين موضعاً، حين يريد أن يحيل القارئ على بيان أوسع، أو فروع ونظائر أخرى، أو أقوال المشايخ؛ ومنها قوله في كتاب الشفعة إنه طوّل الكلام فيه في كفاية المنتهي، وفي آخر كتاب المفقود إنه شرحه هناك بأتمّ، وفي الغصب إن أقوال المشايخ كثرت فيه وقد أثبتها هناك. ²

ينقل المحقق عن طاش كبري زاده في «مفتاح السعادة» أنه في نحو ثمانين مجلدة، وعن العيني في «البناية» أنه كتاب معدوم لم يوجد في ديار العراق والشام ومصر، وأنه قيل إنه موجود في بلاد الهند، وعن حاجي خليفة أنه لم يطّلع عليه أحد من أهل الروم. ³ ويذكر المحقق أنه صوّر قطعاً مفهرسة على أنها منه، فتبيّن أنها من «الكفاية» شرح الهداية للخوارزمي، وأنه لم يقف على شيء منه. ³