زكاة أموال الميت المكتشفة بعد سنين

Zakat on a dead man's wealth discovered years later

سؤال عن أموال وأسهم لميت اكتُشفت بعد خمس عشرة سنة من وفاته، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الأحوط زكاتها عن السنين الماضية على قول الشافعية، مع ذكر قول المالكية باستقبال حول جديد. بدأت الدائرة بأن الزكاة ركن من أركان الإسلام، تجب في المال إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول، ويُزكّى كل سنة قمرية. وقالت إن الزكاة تجب في كل مال مملوك علم صاحبه بملكه أم لم يعلم، فلا يعفي الجهل به من زكاة ما مضى، لأن الملك لم ينقطع طوال تلك السنين، ونقلت عن الخطيب الشربيني في مغني المحتاج أن المال المغصوب والضائع والمدفون المنسي يُزكّى إذا عاد للأعوام الماضية. ونقلت عن المالكية، من الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي، أن المال الموروث الذي لم يُعلم به لا زكاة فيه لما مضى، فإذا قُبض استُقبل به حول جديد. وخلصت إلى أن على الورثة عند الشافعية زكاة الأسهم والمال وأرباحه عن السنين الماضية عند قبضه، وهو الأحوط، ومن أخذ بقول المالكية رُجي له القبول. ونبهت إلى أن الأرباح إن كانت من مصرف ربوي وجب التصدق بها كلها والتخلص من الأسهم المحرمة، وإن كان المصرف إسلاميًا فلا حرج في تملكها مع زكاتها.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن أموال وأسهم لميت اكتُشفت بعد خمس عشرة سنة من وفاته، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الأحوط زكاتها عن السنين الماضية على قول الشافعية، مع ذكر قول المالكية باستقبال حول جديد. 1

السؤال

ذكر السائل أن شخصًا توفي منذ خمسة عشر عامًا، ثم اكتُشفت له أموال في البنوك وأسهم وأرباح، وسأل: هل تجب فيها الزكاة، وكيف تُزكّى؟ 1

الجواب

بدأت الدائرة بأن الزكاة ركن من أركان الإسلام، تجب في المال إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول، ويُزكّى كل سنة قمرية. 1 وقالت إن الزكاة تجب في كل مال مملوك علم صاحبه بملكه أم لم يعلم، فلا يعفي الجهل به من زكاة ما مضى، لأن الملك لم ينقطع طوال تلك السنين، ونقلت عن الخطيب الشربيني في مغني المحتاج أن المال المغصوب والضائع والمدفون المنسي يُزكّى إذا عاد للأعوام الماضية. 1 ونقلت عن المالكية، من الشرح الكبير لأحمد الدردير وحاشية الدسوقي، أن المال الموروث الذي لم يُعلم به لا زكاة فيه لما مضى، فإذا قُبض استُقبل به حول جديد. 1 وخلصت إلى أن على الورثة عند الشافعية زكاة الأسهم والمال وأرباحه عن السنين الماضية عند قبضه، وهو الأحوط، ومن أخذ بقول المالكية رُجي له القبول. 1 ونبهت إلى أن الأرباح إن كانت من مصرف ربوي وجب التصدق بها كلها والتخلص من الأسهم المحرمة، وإن كان المصرف إسلاميًا فلا حرج في تملكها مع زكاتها. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3821 بتاريخ 26 أكتوبر 2023. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الآراء في المسألة

المسألة: هل تجب الزكاة عن السنين الماضية في مال موروث لم يعلم به الورثة؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف) · شافعيالمرجع الأساسي

تجب عن السنين الماضية عند القبض

نقلت دائرة الإفتاء العام الأردنية عن الشافعية أن الزكاة تجب في المال المملوك علم به صاحبه أم لم يعلم، فإذا قُبض زُكّي عن الأعوام الماضية، ورأت هذا أحوط.

ممن قال به: المذهب الشافعيالخطيب الشربيني

المستند: مغني المحتاج مغني المحتاج للخطيب الشربيني 2/123، كما نقلته الدائرة

آراء أخرى (1)

أهل السنة (إطار المتحف) · مالكيالمرجع الأساسي

لا زكاة لما مضى، ويُستقبل حول جديد

نقلت الدائرة عن المالكية أن المال الموروث الذي لم يُعلم به لا زكاة فيه لما مضى، فإذا قُبض استُقبل به حول جديد، وقالت إن من أخذ بهذا القول رُجي له القبول.

ممن قال به: المذهب المالكيأحمد الدردير

المستند: الشرح الكبير على مختصر خليل الشرح الكبير للدردير مع حاشية الدسوقي 1/457، كما نقلته الدائرة

الصلات

استكشف الصلات

عن
الزكاة· التركة

قد يهمك أيضًا

المال في الإسلام· الموطأ 2020 — مالك: لا يصلح لمن دفع إلى رجل مالا قراضا أن يشترط عليه الزكاة في حصته من الربح خاصة، ولا أن يشترط عليه أن لا يشتري إلا من فلان· الزكاة· استخدام جمعية خيرية الزكاة في علاج المرضى· دفع الأم زكاة مالها لأولادها· حكم إخراج الوكيل الزكاة من ماله ثم الرجوع على الموكل· التوكيل في توزيع الزكاة والصدقة· جمع الزكاة والصدقات لمبادرة دعم الطلبة المحتاجين

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 3821

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «زكاة أموال الميت المكتشفة بعد سنين». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-on-a-late-discovered-estate/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

المال في الإسلام

يرى محمد البهي في «الإسلام فطرة الله» أن المال ضروري في حياة الإنسان، وأن السعي إليه والميل إلى تملكه من الفطرة، ولذلك لا يرى في تحريم الملكية الفردية أو الاقتناء جملة اتجاها طبيعيا. وفي المقابل ينطوي المال على الإغراء والفتنة، فيحتاط المسلم في وسائل تحصيله وإنمائه، ويتجنب ما يضر به ويضر غيره. ويقوم الأصل الأول عنده على أن الملكية الحقيقية لله وأن الإنسان مستخلف فيه، فيلتزم حدود الله في طرق التحصيل والتنمية، وينفق في سبيل الله بمحض اختياره. وسبيل الله عنده هو المصلحة العامة للأمة، أي ما يحفظ تماسكها ويصون علاقات أفرادها ويهيئ فرص العمل والسعي. ويعد الكتاب من وسائل الإسلام لمنع تكديس المال في يد قلة: الزكاة، والإنفاق في المصالح العامة، وتفتيت الميراث، وتحريم الربا. ويرى زيدان قعدات أن الرزق بيد الله يرزق من يشاء، ويعدّ الاعتراف لصاحب الفضل بفضله أقل ما يلزم ، وأن المحرمات في المال هي حقوق الآخرين التي يحفظها الحلال والحرام.