التوكيل في توزيع الزكاة والصدقة

Appointing an agent to distribute zakat and charity

سؤال عن التوكيل في توزيع الزكاة والصدقة وشروطه، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنه جائز إذا كان الوكيل ثقة أمينًا، وذكرت شروطًا يلتزمها الوكيل. أجابت الدائرة بأنه يجوز لمن وجبت عليه الزكاة أن يوكل غيره في توزيعها بشرط أن يكون ثقة صادقًا أمينًا، وأن ينوي المزكي الزكاة عند توكيل غير المسلم. وقالت إن الوكيل لا يأخذ من الزكاة لنفسه ولا لمن تجب عليه نفقتهم، ونقلت عن النووي في المجموع أن المالك أو وكيله إذا فرق الزكاة سقط سهم العامل. وقالت إن على الوكيل أن يوصلها إلى المستحقين دون تأخير، ونقلت عن الخطيب الشربيني في مغني المحتاج وجوب أداء الزكاة على الفور. وقالت إنها تُدفع إلى الفقراء مباشرة، فلا يُبنى منها مسجد أو مدرسة أو مستشفى، لأن هذه ليست من الأصناف المحددة، ونقلت عن ابن قاسم الغزي في فتح القريب أن المراد بسبيل الله المجاهدون المتطوعون. وقالت إن على الوكيل أن يلتزم شرط الموكل في جهة التوزيع ونوعه، ونقلت عن البجيرمي أن شرط المتبرع كشرط الواقف، فإن شرطها نقدًا لم يصرفها طعامًا أو أعيانًا، وإن شرطها طعامًا جاز بناء على قول الحنفية بجواز دفع القيمة، ونقلت عن النووي في المجموع منع الشافعية إخراج القيمة وأن أبا حنيفة يجيزه.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن التوكيل في توزيع الزكاة والصدقة وشروطه، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنه جائز إذا كان الوكيل ثقة أمينًا، وذكرت شروطًا يلتزمها الوكيل. 1

السؤال

سأل السائل عن حكم التوكيل في توزيع الزكاة والصدقة، وعن شروط ذلك. 1

الجواب

أجابت الدائرة بأنه يجوز لمن وجبت عليه الزكاة أن يوكل غيره في توزيعها بشرط أن يكون ثقة صادقًا أمينًا، وأن ينوي المزكي الزكاة عند توكيل غير المسلم. 1 وقالت إن الوكيل لا يأخذ من الزكاة لنفسه ولا لمن تجب عليه نفقتهم، ونقلت عن النووي في المجموع أن المالك أو وكيله إذا فرق الزكاة سقط سهم العامل. 1 وقالت إن على الوكيل أن يوصلها إلى المستحقين دون تأخير، ونقلت عن الخطيب الشربيني في مغني المحتاج وجوب أداء الزكاة على الفور. 1 وقالت إنها تُدفع إلى الفقراء مباشرة، فلا يُبنى منها مسجد أو مدرسة أو مستشفى، لأن هذه ليست من الأصناف المحددة، ونقلت عن ابن قاسم الغزي في فتح القريب أن المراد بسبيل الله المجاهدون المتطوعون. 1 وقالت إن على الوكيل أن يلتزم شرط الموكل في جهة التوزيع ونوعه، ونقلت عن البجيرمي أن شرط المتبرع كشرط الواقف، فإن شرطها نقدًا لم يصرفها طعامًا أو أعيانًا، وإن شرطها طعامًا جاز بناء على قول الحنفية بجواز دفع القيمة، ونقلت عن النووي في المجموع منع الشافعية إخراج القيمة وأن أبا حنيفة يجيزه. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3920 بتاريخ 7 نوفمبر 2024. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
الزكاة· وَكالة

قد يهمك أيضًا

حكم إخراج الوكيل الزكاة من ماله ثم الرجوع على الموكل· جمع الزكاة والصدقات لمبادرة دعم الطلبة المحتاجين· دفع الزكاة لصناديق دعم الطلبة المحتاجين· المال في الإسلام· الموطأ 2020 — مالك: لا يصلح لمن دفع إلى رجل مالا قراضا أن يشترط عليه الزكاة في حصته من الربح خاصة، ولا أن يشترط عليه أن لا يشتري إلا من فلان· الزكاة· استخدام جمعية خيرية الزكاة في علاج المرضى· دفع الأم زكاة مالها لأولادها

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 3920

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «التوكيل في توزيع الزكاة والصدقة». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-appointing-an-agent-to-distribute-zakat/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

حكم إخراج الوكيل الزكاة من ماله ثم الرجوع على الموكل

سؤال عمّا إذا كان يجوز للوكيل أن يدفع زكاة موكله بإذنه من ماله هو ثم يرجع على الموكل بما دفعه، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الزكاة عبادة مالية محضة يجوز التوكيل فيها لأن المقصد منها دفع المال، ناقلة عن البجيرمي في تحفة الحبيب تقسيم العبادات إلى بدنية محضة لا يجوز التوكيل فيها ومالية محضة يجوز فيها مطلقًا ومترددة كالحج بشرط، وعن النووي في المجموع أن للمزكي أن يوكّل في صرف الزكاة إلى الإمام أو في التفرقة على الأصناف بلا خلاف، وأنه يجوز التوكيل في دفعها من مال الموكل أو من مال الوكيل بلا خلاف لأنها تشبه قضاء الديون وقد تدعو الحاجة إليها لغيبة المال، وأنه إن أخرجها الوكيل من ماله اشتُرط لإجزائها نيته عند الإخراج ولا تكفي نية الموكل كما قال ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج، وخلصت إلى جواز توكيل المزكي غيره في إخراج زكاته وإخراج الوكيل لها من ماله ثم رجوعه بما دفعه على المزكي بشرط نية الوكيل عند الإخراج.