برسوں بعد دریافت ہونے والے میت کے مال کی زکوٰۃ

زكاة أموال الميت المكتشفة بعد سنين

ایک شخص کی وفات کے پندرہ سال بعد دریافت ہونے والی بینک رقوم اور حصص کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ شافعیہ کے قول پر گزشتہ برسوں کی زکوٰۃ دینا زیادہ احتیاط ہے، اور مالکیہ کا قول بھی بیان کیا کہ نیا سال شروع ہوتا ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے آغاز میں کہا کہ زکوٰۃ اسلام کا رکن ہے، جو نصاب کو پہنچنے والے اور سال بھر رکھے گئے مال پر واجب ہوتی ہے اور ہر قمری سال ادا کی جاتی ہے۔ اس نے کہا کہ زکوٰۃ ہر مملوکہ مال پر واجب ہے چاہے مالک کو علم ہو یا نہ ہو، لہٰذا لاعلمی گزشتہ برسوں سے معاف نہیں کرتی کیونکہ اس دوران ملکیت ختم نہیں ہوئی، اور خطیب شربینی کی مغنی المحتاج سے نقل کیا کہ غصب شدہ، گم شدہ یا بھولا ہوا دفن مال واپس ملنے پر گزشتہ برسوں کی زکوٰۃ دی جاتی ہے۔ اس نے مالکیہ کا قول، دردیر کی الشرح الکبیر اور حاشیہ دسوقی سے، نقل کیا کہ جس موروثی مال کا علم نہ ہو اس پر گزشتہ برسوں کی زکوٰۃ نہیں، اور وصولی پر نیا سال شروع ہوتا ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ شافعیہ کے نزدیک ورثہ پر وصولی کے وقت حصص، رقم اور منافع کی گزشتہ برسوں کی زکوٰۃ ہے، جو زیادہ احتیاط ہے، اور جو مالکیہ کے قول پر عمل کرے اس کے لیے قبولیت کی امید ہے۔ اس نے مزید کہا کہ اگر منافع سودی بینک سے ہوں تو سب صدقہ کرنا اور حرام حصص سے چھٹکارا پانا لازم ہے، اور اسلامی بینک کے منافع رکھے جا سکتے ہیں، ان کی زکوٰۃ کے ساتھ۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

ایک شخص کی وفات کے پندرہ سال بعد دریافت ہونے والی بینک رقوم اور حصص کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ شافعیہ کے قول پر گزشتہ برسوں کی زکوٰۃ دینا زیادہ احتیاط ہے، اور مالکیہ کا قول بھی بیان کیا کہ نیا سال شروع ہوتا ہے۔ 1

سوال

سائل نے بتایا کہ ایک شخص پندرہ سال پہلے فوت ہوا، پھر بینکوں میں اس کی رقوم، حصص اور منافع دریافت ہوئے؛ اس نے پوچھا کہ کیا ان پر زکوٰۃ واجب ہے اور کیسے ادا کی جائے۔ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے آغاز میں کہا کہ زکوٰۃ اسلام کا رکن ہے، جو نصاب کو پہنچنے والے اور سال بھر رکھے گئے مال پر واجب ہوتی ہے اور ہر قمری سال ادا کی جاتی ہے۔ 1 اس نے کہا کہ زکوٰۃ ہر مملوکہ مال پر واجب ہے چاہے مالک کو علم ہو یا نہ ہو، لہٰذا لاعلمی گزشتہ برسوں سے معاف نہیں کرتی کیونکہ اس دوران ملکیت ختم نہیں ہوئی، اور خطیب شربینی کی مغنی المحتاج سے نقل کیا کہ غصب شدہ، گم شدہ یا بھولا ہوا دفن مال واپس ملنے پر گزشتہ برسوں کی زکوٰۃ دی جاتی ہے۔ 1 اس نے مالکیہ کا قول، دردیر کی الشرح الکبیر اور حاشیہ دسوقی سے، نقل کیا کہ جس موروثی مال کا علم نہ ہو اس پر گزشتہ برسوں کی زکوٰۃ نہیں، اور وصولی پر نیا سال شروع ہوتا ہے۔ 1 اس نے نتیجہ نکالا کہ شافعیہ کے نزدیک ورثہ پر وصولی کے وقت حصص، رقم اور منافع کی گزشتہ برسوں کی زکوٰۃ ہے، جو زیادہ احتیاط ہے، اور جو مالکیہ کے قول پر عمل کرے اس کے لیے قبولیت کی امید ہے۔ 1 اس نے مزید کہا کہ اگر منافع سودی بینک سے ہوں تو سب صدقہ کرنا اور حرام حصص سے چھٹکارا پانا لازم ہے، اور اسلامی بینک کے منافع رکھے جا سکتے ہیں، ان کی زکوٰۃ کے ساتھ۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3821، 26 اکتوبر 2023 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

سوال پر آراء

سوال: کیا ورثہ کی لاعلمی میں پڑے رہنے والے موروثی مال پر گزشتہ برسوں کی زکوٰۃ واجب ہے؟

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-shafiiبنیادی حوالہ

وصولی پر گزشتہ تمام برسوں کی زکوٰۃ واجب

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے شافعیہ کا قول نقل کیا کہ مملوکہ مال پر زکوٰۃ واجب ہے چاہے مالک کو علم ہو یا نہ ہو، لہٰذا وصولی پر گزشتہ برسوں کی زکوٰۃ دی جائے؛ اور اسے زیادہ احتیاط والا قول کہا۔

قائل: المذهب الشافعيالخطيب الشربيني

بنیاد: مغني المحتاج خطیب شربینی کی مغنی المحتاج 2/123، جیسا کہ ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا

مزید آراء (1)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-malikiبنیادی حوالہ

گزشتہ برسوں کی زکوٰۃ نہیں، وصولی سے نیا سال

ڈیپارٹمنٹ نے مالکیہ کا قول نقل کیا کہ جس موروثی مال کا علم نہ ہو اس پر گزشتہ برسوں کی زکوٰۃ نہیں، اور وصولی پر نیا سال شروع ہوتا ہے، اور کہا کہ اس قول پر عمل کرنے والے کے لیے قبولیت کی امید ہے۔

قائل: المذهب المالكيأحمد الدردير

بنیاد: الشرح الکبیر علیٰ مختصر خلیل دردیر کی الشرح الکبیر مع حاشیہ دسوقی 1/457، جیسا کہ ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
الزكاة· ترکہ (میت کا مال و حقوق)

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المال في الإسلام· الموطأ 2020 — مالك: لا يصلح لمن دفع إلى رجل مالا قراضا أن يشترط عليه الزكاة في حصته من الربح خاصة، ولا أن يشترط عليه أن لا يشتري إلا من فلان· الزكاة· خیراتی انجمن کا زکات کو مریضوں کے علاج میں استعمال کرنا· ماں کا اپنی زکوٰۃ اپنی اولاد کو دینا· وکیل کا موکل کی زکاۃ اپنے مال سے ادا کر کے بعد میں واپس لینا· زکات اور صدقہ کی تقسیم کے لیے وکیل بنانا· ضرورت مند طلبہ کی مدد کے منصوبے کے لیے زکوٰۃ اور صدقات جمع کرنا

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3821

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “برسوں بعد دریافت ہونے والے میت کے مال کی زکوٰۃ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-on-a-late-discovered-estate/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

المال في الإسلام

Al-Bahi holds that wealth is necessary to human life and that the drive to acquire it is innate, so banning private ownership is unnatural (p. 27). Wealth also carries temptation, so the believer guards the means of getting and growing it (p. 28). God is the true owner and the human a steward (pp. 69-70); spending for God's cause means the public interest (pp. 37-38). Zakat, public spending, inheritance division and the prohibition of riba are, in his account, the means that stop wealth piling up (p. 138). This is the author's own reading, presented as his view.